實會對普通人產生影響。但大部分地方，應該並不是這樣。”
“雖然不太懂埃及的情況，但我在羅斯地區長大，見過那邊的真實情況，類推一下，也大概能明白埃及人的處境了。”
“那邊是怎麼回事？”曹建有些好奇。
“簡單來說，就是稅制啊，政策啊什麼的，對平民是沒有意義的。”普龍斯基告訴他：“在羅斯大地，很多時候，稅吏的任務不是算賬和丈量田地之類，而是找地洞。”
“為什麼要找這東西？”王大喇嘛也不太清楚。
“因為農民總會把收成藏起來，就像倉鼠一樣。”普龍斯基比喻道：“徵稅的時候，各種名目加起來，肯定早就超過了農戶能承擔的極限，肯定是交不起的。所以實際收稅的時候，就是看他把糧食藏的好，還是稅吏找東西的本事更強。”
“連拷打審問，有時候都沒什麼作用——反正只要存糧和留種被找到，農戶全家之後就必死無疑，所以哪怕嚴刑拷打的效果，都是有限的。這種情況下，稅制要求的比例也就根本沒有意義了。”
“有些村社會進行暴力抗稅，而統治者就會從城市召集人手，組成武裝徵稅隊，和他們對打。更多的時候，相對弱勢的村社會選擇各種軟性的抵抗方式。這種情況下，往往就是剛才說的找東西比賽了。”
“我後來甚至想，是不是全世界都這樣？”他搖頭說：“我當初到大都來朝貢的時候，藉著這個機會，找教會借了不少書。看起來，對於稅制，大家的情況估計都差不多。”
“這東西，與其說是朝廷根據經濟形勢精心算出來的數字，或者什麼深謀遠慮的國家政策，不如說是打出來的結果。管理國家的人，永遠希望能多收就多收；而被管理的人，當然是希望能少交就少交。自古以來，恐怕沒有什麼例外。”
“所以結果就是，上層越能打，農夫的實際稅率就越高；下層越能打，農夫的實際稅率就越低。所謂稅率，大概也就是這麼簡單的結果吧。”
“埃及人和我們這邊的斯拉夫人，戰鬥力水平是一個級別的——如果他們不更糟糕的話。”普龍斯基攤攤手：“那他們的統治者，有了多收一筆的機會，也自然也不會放過了。”
“這倒是能說得通了。”王大喇嘛點點頭：“埃及人戰鬥力太低，所以不管是不是改宗了，當地統治者還是會盡可能搜刮完。這種情況下，對於各個宗教，自然比較……一視同仁。所有人都被刮到了極限的情況下，那也確實沒什麼差別了……”
“我的天……”連郭康都忍不住感慨了句。
“就我所知，埃及的拜上帝教農夫，僅僅是紙面上的賦稅負擔，就能達到六成到九成。實際承擔的稅收負擔，肯定已經超過極限，讓稅率失去意義了。”王大喇嘛介紹道：“而當地天方教農夫，雖然名義上少承擔一個宗教稅，但其他苛捐雜稅依然太多，負擔還是會超過極限的。”
“那確實比我們還狠。”普龍斯基承認道：“我們那邊，王公手裡的國家領地，紙面上只收一半呢。貴族們自己的多一些，也就七成這樣吧。一些教會領地，甚至只收四分之一，以至於有些教士真信了這個規矩，按這個數字去收的時候，能憑空招攬一個農莊出來。”
“你看，就算都是搜刮，多少也比他們好聽些。這些人是真不要面子啊……”
“呃……”郭康一時不知道怎麼回答了。
“而且我感覺，埃及人確實老實但固執，和敘利亞人的性格還是差別挺大的。說實話，有點鄭昭宋聾的感覺，也不知道是不是哪裡相似。”王大喇嘛搖頭說：“他們那些話，我感覺整體上還是可信的。”
“好吧。”郭康最終還是選擇了直接放棄：“那還是按你們調查的結果來吧。”
(本章完)