支援，倭馬亞家族憑藉更強大的軍事實力，在一系列戰爭中幹掉了其他勢力。這時候，所謂的阿拉伯帝國，核心已經在大馬士革了。”
“所以非要說他們是不是阿拉伯人……呃……”王大喇嘛也有些困惑：“反正阿拉伯人打不過他們。後來，倭馬亞王朝的軍隊，都打回了聖地，把阿拉伯人的老窩都給抄了，把黑石都給砸了。這個時候……那他說自己是阿拉伯人，是真正的信徒，人家原本的阿拉伯人也沒法反對什麼了吧。”
“現在連突厥人都說自己是‘真正的信徒‘了。”曹建吐槽道：“我看阿拉伯人也沒什麼辦法。畢竟那些突厥軍閥，脾氣都不怎麼好，教法學家也打不過他們……”
“是啊。”王大喇嘛點點頭：“這樣的結果，就是敘利亞人在倭馬亞王朝，很有改宗的積極性。畢竟只要加入他們的政權，就真的有機會得到重用。”
“整個倭馬亞王朝，東到撒馬爾罕，西到伊比利亞，到處都是敘利亞軍隊在為了帝國南征北戰。在河中那邊，和唐朝的各屬國在撒馬爾罕一線對抗的骨幹力量，主要就是倭馬亞的敘利亞軍隊。而遷徙到當地的阿拉伯部落，反而經常反抗倭馬亞王朝的統治，甚至聯合唐朝一方，以及當地波斯人，去造哈里發的反。”
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“西邊也是如此。波斯人推翻倭馬亞王朝之後，派到西班牙的敘利亞軍隊依然對倭馬亞家族保持忠誠。當地的後倭馬亞王朝，就是那邊的敘利亞軍人擁立逃亡的家族成員建立的。”
“你看，這種情況下，敘利亞人肯定樂意跟著他們了。”
“那倒是可以理解了。這不就是倭馬亞王朝的‘漢人’麼。”曹建評價道：“怪不得總感覺這有點似曾相識。估計元世祖之前，做這種事情的人也不少啊。”
“那確實。”郭康也說道：“除了漢高祖還鄉、元世祖還鄉，倭馬亞家族也衣錦還鄉，回麥加了啊……”
“還是不太一樣。”王大喇嘛倒是區分道：“按我看的文獻，元朝的漢軍的作戰積極性，放在世界範圍內，只能算是一般。稍微遠一點的地方就不願意去，去了也得討價還價。雖然征伐蒙古叛軍的時候，經常讓漢軍當主力，但這些軍隊卻難以在草原長期維持。”
“整個元朝期間，漢軍最北是從大都北上，到了燕然山一線；最東也是從大都出發，征討遼東；最西是從關中出發，在別失八里駐軍，也就是唐朝的庭州。大概也就向南遠了一些，去過爪哇，不過也沒待住。”
“他們能接受的行軍路線和作戰範圍，並沒有比之前的各個王朝大出多少。超出範圍之外，就開始不樂意。相比於全世界打仗的敘利亞人，調動起來明顯麻煩多了。不如說，元朝的漢人要是能盡心到敘利亞人這份上，這大元怕是還得再大上不少。”
“原來是這樣啊。那敘利亞人能得到青睞，也是可以理解的。”普龍斯基點點頭：“那埃及人呢？他們沒有人任用麼？”
“嗯，他們那邊就慘多了。”王大喇嘛說：“我聽說，埃及人改宗不積極，或許也有待遇的因素。天方教各王朝的統治者，也不重視傳教活動，反而限制民眾改宗，就為了能有理由多榨出來一點宗教稅。這種情況下，改宗自然也很緩慢了。”
“那也是有差別的。這一點負稅差距，對於真正的底層來說，已經是天壤之別了。”曹建說：“我為了找幫手，也到貧民區去過。那邊的人，經常計較到匪夷所思的程度。不是因為天生小氣，而是實在沒有什麼餘裕，只能儘量節省任何一點支出。如果這是真的，那應該不會改宗這麼慢的。”
“這倒不是。”普龍斯基搖搖頭：“你那是在這座城裡。這邊，雖然底層人過得也很難，但大環境反而是相對有秩序的。一點政策上的差別，確