他：“你剛來，估計還不清楚這些理論。現在我們這邊，對語言和文字的學問，已經做了比較深入的研究。我給你大略說一下這幾個概念，你就知道了。”
“首先，並不是寫下來的字元，就叫做‘文字’。據說在巴別塔之前，人類就只有一種語言。而之後，語言雖然分離了，但天父永遠會給人們留下改正的希望和機會。這個機會，就是文字。”
“透過研究教義和歷史典籍，我們可以確定，人類最早的時候，同樣也是隻有一種文字的。而且和語言不同，這種原初文字並沒有被消滅，反而在不斷發展完善。最早的時候，文字可能在不止一個地方有留存。如果中原太遠的話，你們去近一點的埃及，還能看到古早時代的石壁和石碑上，有這種類似遠古文字的東西。”
“後來，其他地方留存的原初文字，都因為各種原因，漸漸失傳了。但漢字還是流傳下來，現在依然在使用著。目前，也就這個，算是‘文字’。”
“我們使用的其他記錄符號，則都是拼音字元。包括希臘字母，拉丁字母這些，都只是對於發音的記錄工具，並不是真正意義上的文字。”
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“原來是這麼個概念啊……”兩位修士一幅開了眼界的樣子：“怪不得大家都說，東方才是天父青睞的地方，那裡隨便流出來的物件，在這裡都是寶貝。當時吳王招募我們的時候，略微說了一些，就已經讓人很是神往了。看來，我們還是得多學一學人家啊。”
“啊，也沒有那麼誇張……”可能是老爹吹的太離譜，朱文奎都有些不好意思了：“你們也不用太糾結，這些都是很淺顯的知識，有時候不用人教，自己見多了，都能體會到。真遇到有需求的時候，有學問的人，也很容易就能自己發現了。伱看，胡神父不就是無師自通地注意到了這個問題，開始研究注音了麼？”
“羅馬的教會，倒是不支援我們的研究。”剛才提問的修士告訴他：“他們覺得拉丁文才是神聖的，不能讓我們用自己的文字……啊不對，字母，來進行記錄。”
“別理他。”脫歡不以為然：“連我這樣的非神職人員，都知道，現在的拉丁經文，也是不神賜的，而是當年的大經師哲羅姆翻譯過去的。他依據的原本，也是希臘文和希伯來文的——這不就是一堆注音符號翻來翻去麼？有什麼神聖不神聖的。”
“我還以為這就是常識呢，沒想到他們還真拿這個糊弄人。”他搖搖頭：“唯一的文字，也是神聖的文字，只有漢字。其他那些注音符號，嚴格說來，都只是標註發音的工具。有些可能全面一些，成熟好用一些，但從神學上來說，是沒有高低貴賤之分的。你們放心用就行了。”
“那，郭先生是從事什麼工作？”修士問：“我們或許真的可以給胡斯神父發一封信，詢問一下。”
“我也在組織人研究拼音。”郭康說：“剛才你們也知道了，漢字是個文字，他和注音符號完全不是一個東西，也並不矛盾——所以我們不但不反對，其實還是支援你們研究的。但反過來說，漢字用來注音，也不是很方便。至今，在漢地也好，在羅馬也好，推廣通用的官話雅音，都挺麻煩。所以，我就希望，能夠也設計出一套合適的注音規則給它。”
“而且，從宗教意義上來說，我們普世教會，也應該有一套通用發音規則。”他繼續解釋道：“我們不會追求統一所有語言，這個目標過於遠大，現在就考慮，太不現實了。但至少，應該研究出一套能夠廣泛應用的、規範的注音方法出來。”
“這也一樣很遠大了。”修士如實說道：“不知道是不是有可行性。”
“理論上肯定是有的。”郭康點點頭：“注音符號本身，是沒有什麼意義的，只是一個標記記號而已。就像拉丁字母改一改