打水的和尚手裡接過扁擔和水桶, 而後, 跟在拾明小師父身後，走在最後一位。
紅衣僧人一直靜悄悄站在原地, 一言不發。
每個人都用眼角餘光能看見它。但每個人都不敢真正看清它的面容。他們只能看到一抹鮮紅色突兀地出現在灰撲撲的眾人之中，無法忽視。
它……會跟著誰？
打水的僧人們共十個，被替換了四個後，其餘六個悶不做聲往外走，姜遺光緊隨其後，再往後，是顧斂、文霽月、蔣標。
秦謹玉，姚文衷，範世湘留在原地，垂眼等待。
紅衣僧人沒有動，仍舊停在原地。和他們一起靜靜地目送挑水的人們離開。
這下輪到被留下的人心裡發慌了，秦謹玉本就早上受了一通驚嚇，慌亂之中忙跟上不必去打水所以留下的僧人，順著他們往二道門走去。
僧人們都不搭理他們，就像他們不存在似的，他們不說話，入鏡人們也不敢說話，一路默默穿過二道門，過七佛堂，進了左邊又一個新的庭院，齋堂裡飄來濃濃的米粥香氣。
這是要吃早食了？
入鏡人們也有點餓，從大開的齋堂門口能看見裡面坐了不少僧人，端著碗吃飯，帶著他們來的幾人也拐進來齋堂，猶豫片刻，跟著踏進門去。
奇怪的是……他們發現，紅衣僧人不見了！
秦謹玉低聲問：“你們看見它了嗎？”
範世湘搖搖頭，聲音同樣壓得很低：“它不見了。”
姚文衷提出一個猜想：“莫非是因為我們進了齋堂？”
奇怪……齋堂有什麼特殊的？
秦謹玉悄悄打量四周。
和她在鏡外見過的寺廟齋堂沒什麼區別，大門外掛一條木頭所制龍頭魚身的法器，名叫魚梆，也算是木魚的一種，作集合僧眾之用。
從大門口進來，正當中空出一條大道，左右兩邊整整齊齊擺了長條桌椅，散發出木頭的氣味，有些桌子表面還刮花蹭掉了上面的一層漆。
空出的大道最前方，掛了一塊黃褐色粗布，粗布上橫寫著題——食存五觀，下方五句五觀詩，即為僧侶在用餐時應起的五種觀想。
一切看起來都很平常，很普通，沒有任何不同。
真要說起來……只能說這間寺廟不怎麼講究。秦謹玉所見的寺廟，不論是用早膳還是午膳，用膳前都需敲門口魚梆將僧眾召集來，人齊後方可用膳，且途中不得玩樂嬉鬧、不得閒話。
在這裡，他們卻壓根沒有等人齊的意思，門口魚梆似乎就是個擺設。剛才秦謹玉進來時看到它上面都積灰了！
也罷，鏡中事物總是和鏡外不同的，鏡外寺廟也不可能睡得這麼晚。辰時才起床，那還能叫苦修嗎？
秦謹玉心裡這麼想，看後來的僧人們坐進了一塊空座後，他們也忙跟著坐進去。
面前擺了空的碗筷，沒多久，就有兩位僧人往這邊來，一人提著一個小桶。前面桶裡裝著米粥，後面桶裡則是饅頭和素包子。僧人們都不說話，只以手勢示意多少，那兩人就負責添在他們面前的碗盤裡。
他們都沒什麼表示，於是第一人給他們都打了一碗粥，第二人在他們面前的碟子裡放了各放了一個饅頭一個包子，彼此無聲相互行禮後，那兩人才離開。
整間齋堂安靜地只剩下咀嚼聲。
沒有睜眼含笑的佛像，沒有莫名出現的紅衣僧人。
寺規中說不允許食葷腥，不過其他僧人都在吃，想必這頓齋飯沒什麼問題。
一切危機似乎都藏了起來，格外平靜，反而讓他們更加不安，無法遏制地生出焦躁慌亂的感覺來。
用過飯後，各自收了碗筷，排成長列魚貫而出，到齋堂後的一排水渠裡洗