“既然大家一直面對這些問題，那應該怎麼解決呢？”傑士卡隊長認真地問。
“我倒是有個思路，不過要是說出來，估計很多人都得把我當異端。”郭康笑著說：“咱們說好，我只是講一個自己的狂想。就算離譜，也不要怪我。”
“我們要是在乎這異端的帽子，也不至於和公教教會爭吵得這麼激烈了。”傑士卡隊長也苦笑了下：“現在是我們請教您，怎麼可能還會挑剔啊。”
“是啊。”脫歡也點點頭：“你們可能不知道，他們那邊第一次叫我們異端，都沒多久。那會兒的禮部尚書，是我舅姥爺，他還連夜給我爺爺寫信，很高興地說，這是我們軍事和外交上的一次重大勝利來著……”
“為什麼這麼說啊？”朱文奎好奇道。
“之前都不認為我們是異端的。”脫歡告訴他：“那之前，公教方面的很多人，一直認為我們根本不是拜上帝教，還汙衊我們是把亂七八糟的宗教捏一起，換個皮，搞出來的。能說我們是異端，說明至少承認我們是拜上帝教了。這也確實不容易了，要不是當時我們征伐那不勒斯，估計連這都沒有呢。”
“這樣啊……”朱文奎瞭然。
“你都不事先了解一下啊？”唐賽兒小聲問他：“你不是信這個的麼？信之前都不問問呢？這可不興亂拜啊。”
“我瞭解這些幹嘛，又不是看誰承不承認。”朱文奎不以為然：“我媽剛來這邊的時候，被一路顛簸搞得身心俱疲，發現這裡有個救苦救罪移鼠菩薩。她一直信佛，就天天跑去拜，所以，我就也跟著去了。”
“我覺得，這也沒什麼好在意的。反而是西歐人那些神佛，怪得很，說是都不讓人拜自己祖宗了。”他低聲提醒道：“你沒發現不對麼？哪有菩薩會教人不孝的啊。”
“我聽說，司馬氏當年篡位之後，因為實在找不到其他讓大家忠誠的理由，就把最基本的‘孝’抬了出來，結果搞了一大堆很離譜的孝順事蹟，連當時的古人，都有覺得太誇張，受不了的。可見，這已經是沒有辦法的辦法了。然而歐洲人連孝道都要拋棄，相比起來還不如司馬氏，這怎麼可能是正道？”
“我覺得裡頭肯定有貓膩。就算先遇到他們，我也肯定不會隨便拜的。”他篤定地說。
唐賽兒對此倒是能理解，點了點頭。朱文奎也連忙轉頭對郭康說：“你們繼續，我沒什麼問題。”
“我們也沒有。”傑士卡隊長也再次強調：“您先說吧。”
“我是這麼想的。”郭康說：“我們都承認，公教教會的腐化程度確實很讓人擔憂，我們的各種方案，乃至歷代聖賢的努力，都是針對這一現象，尋找的對策。這個說法沒有問題吧？”
“是的，我們也贊同這一點。”傑士卡隊長點點頭。
“只要是人建立的組織，都會發生腐化，這個觀點也沒有問題吧？”郭康繼續問。
“我覺得沒有問題。不管初衷再好，建立者本身多麼高尚，都會這樣。”傑士卡隊長也再次點頭贊同：“這種事情，大概是免不了的吧。”
“您居然這麼悲觀麼？”一個修士驚訝地說。
“也不是悲觀……可能我見得多吧。”傑士卡隊長猶豫了下：“你知道吧，我之前和方濟各會的幾個教士關係不錯，所以也瞭解一些他們的事情。”
“他們怎麼了？”朱文奎好奇道。
“他們那個修會，也是為了反對當時教會的腐敗。”傑士卡隊長說：“其實在11世紀的時候，克呂尼運動期間，教士們已經提出了很多改革方案，有些也取得了成效。但短短百餘年之後，這些老問題又都出現了。”
“於是，聖人方濟各站了出來，主張模仿當年的天兄，過清苦的生活。透過遠離世俗，來保持信仰的純潔。為了