“錢是什麼？不就是驅動財貨流轉的工具麼。這個時候的問題，並不是城裡沒有製造財貨、運轉財貨的人，而是組織他們進行生產和運轉的團體消失了。您只要設法讓財貨繼續運轉起來，那就等於您有錢了。只要結果還正常，撐下去是沒問題的。”
“這確實會多出不少開支，也要承擔很大風險，但這才是我之前告訴您的，東方商人所謂‘奇貨可居’的機會——而不是強行跑去，要和郭公子搞什麼戀愛故事。”
“您是呂不韋，不是趙姬——為什麼您總是帶入錯人啊。”她顯得有些無奈，又叮囑道：“這種時候，就不要再想著節省了。”
“哦，我明白了，我是給他投資的麼……這筆生意，也能向羅馬汗廷示好。”喬安娜恍然大悟。
“是的。而且您大可以放寬心，我估計，您也不用堅持多長時間。”歐多西婭又安慰道：“這件事事關重大，只不過大家的準備都嚴重不足，所以顯得特別倉促。各方很快就會回過神來，前來維持秩序的——因為維持秩序，本身也是一種權力。”
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“到時候，只要妥善轉交，就算完成了這次任務。您幫他的這個忙，才是您給他的‘趙姬’。”她提醒道。
“我明白了。”喬安娜點點頭：“不過，你說不要擴張勢力……但我這次也確實感覺，自己手下能調動的人實在太少了，實在不方便。也不知道，有沒有什麼解決的辦法。”
“我覺得您還是考慮其他方式比較好。”歐多西婭直言：“羅馬汗國就是我們剛才說的，那種典型的秦國式的國家。”
“據說，早在天兄那個時代，中原人就把當時的羅馬稱為秦了。因為雙方有頗多的相似之處。至於現在的羅馬，更是直接沿用了眾多中原的經驗，比古羅馬還要誇張許多。”
“他們的制度幾乎完全以軍事為核心，一切都圍繞著如何提高組織能力、戰勝敵人而進行。這才是他們最基本的需求。所以，他們天然就厭惡不受控制的獨立勢力，除非你也被納入他們的軍事動員體系中。如果你還試圖經營自己的勢力，恐怕很快就會和他們衝突的。”
“如果不好理解的話……”她想了想：“你不是對猶太人更瞭解麼？他們就是完全相反的組織方式。”
“猶太人厭惡政教合一，因為每次政教合一的嘗試，都是世俗統治者試圖奪取祭司們的神權。但中原式的制度，尤其是秦朝以來的一眾帝國，恰恰是以政教合一為基礎的。”
“猶太式組織最不擅長的方面，可能就是軍事。我估計，理由也是一樣的：只要有強勢軍事首領出現，就同樣會試圖爭奪神權，從傳說中的大衛王到史書記載過的希律王，概莫能外。因此，把持著這個族群的祭司們，也會刻意對這方面進行壓制。”
“時間長了，猶太人雖然也有從事戰鬥的組織，但方向已經完全歪了。當年，希律王朝諸王給他們留下了一支軍隊，但猶太人卻更熱衷於暗殺和襲擊。”
“後世知名的‘阿薩辛’之類，其實都是小輩。這方面，最早形成的組織，就是當時猶太人的‘匕首黨’。”她告訴喬安娜：“這些人，應該是最早把刺殺和有組織屠戮作為工具，試圖透過暴力手段，恐嚇其他人，以求達到宗教與政治目標的勢力了。而且，雖然名義上是為了猶太人，但他們肆意刺殺的物件，也包括了一眾被他們認為不忠誠的同族。”
“所以，雖然看起來兇狠，但這些人並沒有多高的戰鬥力。後面羅馬人調了大軍過來，把耶路撒冷都給拆了。”
“其他的方面，對應的地方也很多。”她繼續舉例道：“我之前也曾經以為，猶太人自私吝嗇，是天性問題。但看到秦人的制度，我開始懷疑，他們可能也是被自己的文化給扭曲成這樣了