否指的是我修習的這度維分身之術？”
“不止此術，公子之前所習機甲與兵法等皆為術法。只不過所學尚淺，且不夠專精。因此還不足以深悟其中之道。”
“還望真人多加指點！”
“若想證悟大道，必先專精一術，深研至極處後，方能破除心障。此後再去熟習其他術法之時，便可舉一反三，觸類旁通了。譬如你這度維分身，所需精進之處頗多。欲使這分身戰力更強，須從兩處著手，其一，苦修內功，以增厚本體元神之力，如此分身之力自然隨之變強，其二，因地制宜，公子具象度維分身時，可曾覺察數量愈多，分身愈弱？”說到此處，關尹子頓了一頓，向吳銘問到。
吳銘從未關注過此節，仔細回想了一番數次與人對戰之時的情形，確實與關尹子所說一般，力分則弱。於是便向關尹子請教：“正如真人所教，不知晚輩應如何修煉方能彌補此中不足。這第二條甚為容易，只須減少分身數量即可。不過這第一條晚輩卻始終未窺門徑，還請真人見教！”
“其實這第二條也應看所處局勢如何，若是單打獨鬥之時，凝聚元神，具象一兩位分身即可，加上本體以天地人三才陣法圍之，當可勝過一般對手。不過如於戰陣之中，對手武功不強但人數眾多時，便可多出些分身於周邊守禦。不過不論分身數量多寡，皆以第一條內功深厚與否為根基，如若元神之力已練至沛然無極，那這度維分身招式儘可隨意運使，到那時公子也應列於頂尖高手之位了。待日後再通悟了道法，更可躋身於絕世高手！呵呵！”關尹子說罷含笑捻鬚看了吳銘兩眼，不待他答話，便又接著續道：“既然公子問起如何方能修成元神之力，那老朽此刻便教授於你如何？”
，！
吳銘雖然不諳世事，但之前亦曾有過拜華去病為師的經歷，聽罷關尹子一番循循善誘之言，此時又似有意收自己為徒，忙即刻拜倒，向關尹子大喜道：“真人如能收錄晚輩為徒，實是晚輩大幸。只是不知是否先須問過晚輩另一位恩師。”
“你怎知老朽欲收你為徒？老朽既為鬼谷恩師逐出門牆。你又曾得其指教，不怕老朽報復於你嗎？呵呵！”關尹子見吳銘拜倒，喜其機敏誠實，笑著又問。
“真人襟懷寬廣，已修至半仙之體，怎會為此類俗事而掛懷於心。想來鬼谷聖賢亦知真人修道之心，對前事也早已不縈於懷了。故此還請真人念晚輩誠意求悟大道，將晚輩收入門牆吧！”吳銘心知關尹子應是在用言語試探自己，便又再相求。
“收你為徒不難，華將軍也定不會阻攔，只怕他若知你拜於我門下，得意尚且不及。只是你內功根基太過淺薄，全是外門套路。將來修習老朽之《文始真經》怕是頗有障礙，須倍加勤勉方能有所小成。你可耐得住這期間的磨礪嗎？”關尹子言畢斂容收笑，看向吳銘。
“弟子既入了真人門下，這性命便交予了師父，區區修行之中些許磨難又算得了什麼。徒兒但求追隨師父同悟至道，於各方阻撓必然不會放在心上。”吳銘關尹子已答應了下來，便堅毅回道。
“話雖如此，也不可說的太滿。呵呵！今日老朽便收了你為徒，快起來說話吧！”關尹子直至此刻方才將吳銘收入門中，全胡道在旁見了，忙過來相賀，吳銘亦是滿心歡喜的站起身來向他回禮。
這關尹子一派源出於道家，後又自創“樓觀派”，關尹子即為此派祖師。樓觀派修行最重“貴清”，其功法講求貴本重神，澹然無為，清靜自守，獨任虛無，隨物因應之道。關尹子被世人稱之為“博大真人”，可見其見識之廣，修為之深。博大真人著有《關尹子》一書，又名《文始真經》，分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥共九卷經文，所載修行心法乃是道家之無上瑰寶。今日吳銘能拜於樓觀派門下，實屬千載難逢