蘇韜在治療室內已經待了足有十個小時，原本鹿島良帶著一群人站在單面玻璃的另一側，試圖研究蘇韜如何治療患者，結果讓他們大失所望，蘇韜採用的工具很單一，就是靠銀針，另外，他治療的方法也很單調，將銀針刺入患者的肌膚，扎完一套穴位之後，將銀針取出之後，再重新紮另外一套。
按照兩個小時扎三套針法，蘇韜前後紮了十五套不一樣的針法。
如果有一個懂行的人在旁邊，會驚歎蘇韜在針法研究上的涉獵廣泛，但放在一群島國醫生眼中，不僅單調枯燥，而且還有故弄玄虛的意思。
鹿島良雖然最近對中醫瞭解過，知道針灸是中醫治病的重要手段，但他只是剛剛入門，並不知道針灸有不同的針法，不同的疾病，需要不同的針法，針法有低中高不同的級別，而蘇韜採用的十五套針法，都屬於最高階別，即使那些傳承千百年的中醫宗門，也很難找到像蘇韜如此涉獵廣泛的人才。
已經是凌晨，鹿島良身後的大夫，已經換了一批，鹿島良還在堅持守在外面，目不轉睛地觀察蘇韜的每個動作。
島國人敬重強者，同時善於強者身上找到優點，並加以轉化成為屬於自己的東西，這是島國在很多領域在全球始終保持一線陣營的關鍵原因。
蘇韜並不知道外面那個對待自己客氣無比的院長，其實心裡帶著偷師的想法。即使知道，他也一笑了之。
中醫無法像西醫這麼普及，原因在於入門實在太難，而且操作性比西醫還要難。如果想要成為一名合格的西醫，至少要十年的時間，那麼想成為一名合格的中醫，必須要有十五年乃至更久。
現在的社會太浮躁，中醫的落寞，有一個很重要的原因，那就是無法速成，無法普及，才會造成發展緩慢的現狀。
比如想要學習西醫最高階的手術，你透過影片錄影，依葫蘆畫瓢，足夠熟練的話，可以模仿個九成，但中醫是無法透過影片錄影學習的，必須要有人在旁邊耐心地解釋。
鹿島良越看越覺得頭大如鬥，但好奇心還是驅使他，集中主力，不放過任何一個細節。
“鹿島院長，我實在忍不住，必須說出我的看法。這個華夏中醫，拿著銀針在病人的身體上，刺了至少上千針了，如果病人能被扎醒，早就醒過來了。我覺得他也是沒辦法，裝神弄鬼，下不了臺，只能硬著頭皮在那裡將錯就錯。”發表不滿言論的是一個樣貌清秀的女醫生，名叫服部麻衣。
她雖然年齡不大，但專業學習成績很好，是鹿島良很看重的一個下屬。
服部麻衣的話，引起旁邊的其他醫生的共鳴，“沒錯，我覺得站在這裡浪費時間，不如去多研究自己的病人，那樣更有價值。”
鹿島良環顧四周，他的威信十足，身受大家的尊敬，頓時眾人不敢再議論紛紛。
鹿島良沉聲道：“我們要有學習精神，蘇韜是華夏赫赫有名的年輕神醫，這不是憑藉運氣，而是靠著貨真價實的本領。他給病人在針灸，這是中醫的一種傳統治療方法。至於剛才麻衣醫生說，是在用針扎病人，這種說法千萬不要對外胡說。因為傳出去，只會讓專業人士覺得我們醫院大夫是何等的無知。”
服部麻衣臉上紅白了一陣，目光落在玻璃窗另一側的蘇韜，真心無法相信，他透過這種針扎的方式，就能將病人給喚醒。
在服部麻衣看來，針灸是一種破壞性的治療方式。
用針刺帶來的疼痛感，讓植物人產生知覺？
未免太兒戲了！
小時候，家裡的電視機壞了，用手拍一拍機身，透過震動的方式，讓電視機內部的接觸不良的元件，接觸良好，有機率能讓電視機恢復正常，
但人比電視機精密多了，這種“破壞性”的治療方式，怎麼可能成功呢