功碑。
馱碑的龜獸栩栩如生，隱約間，竟真是一具死去無數年的龜族妖屍，早已石化。撲面而來的煞氣，卻至今可聞！
那煞氣太重，使得寧凡幾乎立刻判斷出，這死去無數年的龜獸，生前有著堪比六劫仙帝的強橫修為！
這木松道人好大的手筆，竟用仙帝妖屍馱碑！
龜獸背上的石碑，倒是平平無奇，看不出任何奇異之處，只有簡單的兩個字。
【弊世】！
這兩個字乃是狂草，以妖血書寫在石碑上，字型至今殷紅，似能沁出血來。
字裡行間流露出睥睨霸氣，如同利劍，鋒芒畢露，讓人無法忽視。
石碑背面，刻有一行小字。
‘餘之半生，性情霸橫，天不公，餘為之公！世有弊，餘為之除！’
落款是木南尊，時間是天帝歷九億三千四百六十二萬年。
木南尊是誰，寧凡不知，天帝歷寧凡卻聽說過，那是十億年前、古天庭初建之時，天帝定下的歷法。
修真無歲月，千年如彈指，故而古天庭的歷法，只以萬記年，古天庭雖說早已覆滅，後世修士仍有不少沿用這種曆法。
這落款時間，約莫是在六千萬年前了。
“木南尊，是木松成帝前的俗名。此碑，是他準帝之時所立。”向螟子解釋道。
寧凡目光微微一動，那木松道人準帝之時，便殺過龜族仙帝，在此立碑麼，倒還真是一個狠角色。
回頭再看那‘弊世’二字，寧凡只覺得這二字鋒芒畢露，盛氣凌人，可想而知，木松道人未成帝前，是何等凌人的個性。
再聯想那‘天不公，餘為之公’的囂張話語，寧凡的眼前，似出現了一個橫行天地、替天行道的道人形象。
所謂的弊世二字，原來是掃盡時弊的意思…
良久。寧凡隨向螟子，再度朝松林深處行去，又行了樹裡，見到第二座聖德神功碑。
這一座石碑，只是用普通石雕龜獸馱碑。不再是真正的妖屍。
石碑正面刻著【避世】二字，少了許多殺伐之氣，倒是多了許多出塵之氣。
背面仍刻著一行字。
‘餘之暮年，困於八劫瓶頸，無法邁入九劫境，因入西天。得聆佛音，悟避世真意，洗盡鋒芒，不問世事，乃修至帝境巔峰。’
落款是掌木大帝。時間是西天曆兩億七千二百二十六萬年。
不必問，掌木大帝多半是木松道人掌位仙帝的封號了。
至於西天曆，則是另外一個曆法，古天庭覆滅後，佛修居於西天，自開曆法，至今已三億年。
這石碑上的落款時間，約莫是現今三千萬年以前。
“此碑。是木松九劫巔峰時所立。”向螟子解說道。
寧凡皺眉看著這第二座石碑。
第一座石碑雖說盛氣凌人，但卻敢為天下叫不公，敢為人間除弊事。可想而知，從前的木松道人，是一個以天下興亡為己任的修士。
寧凡雖說不是這類人，但對這種心懷天下的修士，從來都懷有一分敬意。
但這第二碑，卻滿滿都是消極避世的道韻。這避之一字，寧凡尤其不喜。他這一生，遇到困難。從來都是迎頭直上，以剛克剛，從不退讓半分。
他的人生，沒有避字，這第二碑，他沒有多看，若多看，甚至可能被這碑上的避世道意汙染道心。
二人繼續朝著松林深處走去，在最深處，看到了一座古廟，廟宇之外，立著第三碑。
這第三碑，沒有龜獸馱碑，而是直接取了一株參天古木，削去表面，立為木碑。
木碑正面，刻有兩個字。
【閉世】…
木碑的背面，則