的法力滲透進去，發現裡面空蕩蕩的，龐大的意念，也透過枚大印，到達了一個莫名其妙的空間。
這個空間，應當是箇中千世界，無比巨大，到處都是灰濛濛的氣息，好像天地未開，清濁不分時的場景。
只是，這個空間內部，充滿了一股股強烈的天地元氣，是經由煉虛造化之力所創造的，如同海洋一般瀰漫在虛空。
“與典籍中描述的一致，確實是我們三元魔宮的至寶！”
裂雲大聖又驚又喜，只是，她也發現一個問題，那就是這個鎮教至寶內部，早就失去了器靈，再也不見任何靈異，但是裡面的中千世界之力，如波如濤，一波接著一波，蘊藏很深，宛如潛龍在淵。
“好厲害的寶物，這可是中千級數的至寶，傳說中的‘生死海’之中，蘊含著歷代三元魔宮前輩們參悟的生死精髓，據說參悟之後，甚至可以打破生死界限，召喚過去存在於時光洪流中的鬼神英靈。”
裂雲大聖也是暗自唏噓：“彼岸一脈，對於這件鎮教至寶也很眼紅，我還以為此物是被彼岸高手奪走。”
她又道：“可是，如果不是《神魔圖》的話，那我們洞陰一脈的‘九淵策’，還有《神魔圖》又是被什麼人奪走的？”
“還真是‘生死海’。”
賀平也在電光石火之門，連線到了裂雲大聖，知道了從聖堂之門中分裂出來的鎮教至寶，並不是自己先前所預想的《神魔圖》，而是三件寶物中的生死海。
生死海也是一件中千級數的至寶，亦有“生死璽”的別名，在三元魔宮的教義之中，據說是三界眾生的歸處，也就是涵蓋生死法則、陰陽變化的天池之海。
天池，亦是“南溟”。
《南華經》中記載著：鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南溟。
——南溟者，天池也。
這也是三元魔宮時期的南溟信仰。
另一方面，上古北水神宮的道法奧義，源自上古道門的歸墟信仰。
歸墟，也被認為是東之大壑，無窮無盡。上古賢人曰：注焉而不滿，酌焉而不竭。
上古道門就認為，歸墟是大地上所有水系注入的大壑深淵，就連天漢銀河也是水流，也會注入歸墟。
歸墟的終點是無底之谷，宛如黑洞，能夠吞噬萬物，是毀滅的極源，也是創生的源泉。
天空中所有的日月星辰都會注入到南溟，經歷著由生到死，由死到復生，週而復始的過程，就如同天河的運轉必然南注到南溟，因為南溟，正是星星運轉到地平線之下的空間。
經歷了漫長的時光，繼承、改良北水神宮的道統的洞陰一脈，也採用了“水元大道”的九淵九泉之信仰，將依據為大地環水，將水平系統中環繞大地的四海之水，與垂直系統中的地底黃泉或幽冥之水貫通相連。
最終，三元魔宮成立之後，又將天、地、水垂直系統與中央、四海、八方九垓全都囊括進來，完成了魔宮一脈約定屬成的上、中、下三元模式。
南溟天池，為上元天官所統，天官大帝，總主諸天帝王；
至於大地眾生，五帝五嶽諸地神仙由中元地官所治，校戒罪福，為人赦罪：
最後，還有由風澤之氣和晨浩之精結成的下元水官，解厄薦亡。
上元紫薇道脈所掌握的“生死海”，其根源就來自“南溟天池”的信仰。
賀平腦海裡閃過這些資訊，也得出一個猜測。
“亦有可能，當初這三件鎮教至寶中的神魔圖和生死海，是被紫薇道統的幽氏一族帶走，生死海被萬靈教奪走，神魔圖下落不明。”
三元魔宮煉製的三件鎮教至寶，