。再將這道性靈，也是本我真識，重新注入一個孕婦未生出意識的胎兒體內，封存在心海虛空中，相當以奪舍秘法佔據這個胎兒。
奪舍之法在修行界也非什麼特別高深的法術，只是歷來也沒有幾人會選擇一個胎兒為目標，因為這麼做，很有胎兒的意識處於一種先天本我混沌的狀態，將其視為奪舍的目標，並沒有任何好處，反而會導致自己的精魂元魄混入胎兒的部分。
一個弄不好，就是本我真識渙散之外，或是自身的性靈，與嬰兒的魂魄混合，因為彼此間的衝突，徹底變成一個白痴。
世間凡是神魂大成的高手，都能夠奪舍凡人的肉身，大可不必這麼麻煩，而且正常來說，換肉身也不能延續自身壽元，哪怕是煉就了元神，魂魄的劣化還會持續，總體來說，還是得不償失。
九蛻一脈並不這麼看，他們認為那是因為普通修士，就算元神級數，魂魄也沒有凝聚不滅性靈，自然會在不斷奪舍中虛耗，唯一的辦法是先要突破到仙神位階，再放棄一身的修為法力，將先天不滅的性靈，注入一個嬰兒未成型的魂體中，混合為一體。
不滅性靈比元神本質上還要精粹，是仙神強者以自身仙基凝練出來的，元神雖然也能夠寄託虛空，但是時間一長也會有失我的問題，這也是為什麼重陽宮的不死身秘法，還有萬青教的玄牝秘法，都有破綻的原因。
只有真正修煉到仙神級數，才能夠完全彌補這種缺陷。
之所以創出這種道法，是為了打破散仙位階的極限，以散仙強渡到真仙層次，甚至九死三蛻秘法能夠連續更迭九次，甚至有可能抵達佛道兩家的佛陀、道祖的層次。
所以，九蛻一脈相信，不滅性靈才是真正意義上的長生不滅之源，不滅性靈就算與某個嬰兒的魂魄相融，也能夠儲存其純粹性，這就能不失真我。
當然，在實踐過程中，這也存在一個問題，那就是，到底這個被注入不滅性靈的嬰兒，算不算是真正的“我”。
“九生三蛻元神，輪迴三生大神通”每一次開啟，那個融入了仙神位階強者不滅性靈的嬰兒，在成長以後，性格外貌都有可能發生轉變，其性格、人格、思維、善惡傾向、情緒特徵，都會有各種各樣的差別。
考慮到這本身是一種“奪舍”，那性格、外貌的變化也不奇怪，可是性格、人格、思維層面的變化，就有些離譜了。
明明這個嬰兒相當於那位仙神強者的“重生”，卻在性格中與上一代的那一位截然不同。
換句話說，究竟誰能夠證明這個不斷開啟九生三蛻元神的個體，還是之前那位仙神，原本的“個體”，就好像是一艘大船，在海上遭遇風浪，不斷進行改修，每一次重修，“自我”就不斷被重塑。
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到了最後，這艘船已經被從頭到尾徹底輪換了一遍，每一個組成，都是全新的，那這個“自我”，究竟算不算是原來的“我”。
“九蛻一脈的這種神通，又被稱之為‘逆我輪迴法’，每次奪舍嬰兒，重新來過，都相當於重生一遍，其中風險極大，也有失敗的機會，萬一真正的‘自我’喚不回來，那就真的永遠沉淪，從一位至少是散仙級數的強者，跌落塵埃，永無重來的機會。”
與此同時，二者交手的瞬間，楚昭元也趁機告知了徒孫牧野流星，這種神通道法的缺陷。
九蛻傳人為了修成這門大神通，每次都會在覺醒了前一“輪迴”記憶後，藏身於其他門派，修煉不同的入道正法，以凝聚一道全新的“逆輪迴印”，這能促使九蛻傳人能夠儘可能的覺醒更多的上一輪迴的我識，以免在下一次輪迴中“失我”。
“也就是說，這個紫薜蘿，也曾經是我們懸天觀的修士？”