佈施給貧僧。」
沈秋辭手中也不過兩個從易笙那得的粽子，他也大方，都放在了契塵的缽中。
「我記得禪師是被供養北上，怎又到了此處？」
沈秋辭這「供養」二字說得甚是婉轉，契塵名揚南吳，在金陵乃是各家豪族的座上賓，十年前，為了重建牛頭山延壽院，他在牛頭山下講經以一己之力集錢數萬貫、寶珠數鬥、黃金數十斤，可謂是一日之間就成了名利雙收。
直到他北上洛陽之時，金陵岸邊綵船相送，佛幡綿延數裡不絕，衡家九郎等數十金陵名士相送之詩能攢夠百頁詩集。
這樣的和尚，只要願意，是定是一輩子吃不著苦頭的。
契塵著實比從前滄桑許多，雙手遍佈老繭，只還是笑：
「汝州大水，貧僧恰好路過，去是金僧袍，走是爛草鞋。」
聽著竟是將自己從前那些錢財都舍給了汝州的災民。
「阿彌陀佛，錢財不過灰與土，人心安樂造浮屠。師弟你離大自在又近一步，當吃個粽子以歡慶之。」
契塵旁邊不知何時站了個高壯的和尚，大腹便便，穿著爛衣粗鞋挎著個極大的布袋，說話時未語先笑，極是喜人，從契塵手裡拿了個粽子吃了起來。
沈秋辭雖然沒看見他的樣貌卻也知道他是誰，對他行了一禮：「契此大師。」
契此……易笙猛地抬頭：「大師可是吳越明州的布袋和尚？」
和尚只笑。
布袋和尚契此之名流傳江南，鄂州一帶也盛傳過他的故事，易笙帶的軍漢們們連忙行禮，有抱拳的，也有學著合十的，甚是熱鬧。
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