所有人都被“凌遲”二字嚇到了。
作為中國古代最慘無人道的一種刑罰，凌遲最早起源於春秋早期。
彼時周天子勢力不斷衰弱，各諸侯國爭相發展自身勢力。可百家學說尚未爭鳴之時，想要讓本國的影響力輻射到周邊其他國家，還真不是一件容易的事情。
為此，各種常人難以想象的酷刑正式出現，其目的就是先讓人民感到恐懼，然後再在高壓政策下，逐漸收復民心。
且不談這樣的治國方式是否合適，不少國家之中，的確出現了各種各樣的刑罰，凌遲也只不過是其中一種。
像春秋時期的吳國名將伍子胥，就曾經因為得罪了吳王夫差，最終被處以“磔”刑。
這種刑罰的具體實施過程就是先砍頭顱、再砍四肢、公之於眾、以儆效尤。不過相較於凌遲來說，對受刑者的同感影響並沒有那麼大。
除此以外，還有“菹醢”、“臠割”等刑罰，光聽名字都能感受到刑罰的可怕之處。
好在百家爭鳴以後，絕大多數儒生學者都認為類似刑罰實在太殘忍，於是越來越多的國家開始減輕處罰標準。到了秦始皇統一六國的時候，雖然後世史書常評論秦王暴虐，酷刑待人，但和春秋時期的奇葩刑罰相比，純粹是小巫見大巫。
自此以後，量刑與處罰逐漸減輕，只要不是罪大惡極、天怒人怨的人，基本上都不會被折磨致死。
可隨著時間的推移，五代十國登上歷史舞臺以後，一些國家難免又會以前人法典高壓治國。
以其中的遼國為主，便最喜歡用絞刑、腰斬、凌遲這三種方式來處死犯人，而這一惡習，也逐漸被後世王朝再次沿用。
後人常以為唐朝武則天時期，是酷刑最嚴重的時代。尤其是像酷吏來俊臣這樣的人存在，犯人們一定生不如死，受刑時痛不欲生。
可實際上宋朝才是中國古代刑罰最殘酷的年代，《宋史·刑法志》中就記載了無數殘忍的刑罰以及處刑的事件，哪怕只是透過文字去感受，也能想象彼時犯人們所經歷的絕望。
明朝稍微好一些，朱家皇帝們都認為類似刑罰太殘忍、不近人情，但是在十惡之罪中還是保留了這一項刑罰。
而朱威剛剛說的那些罪責，都在十惡之罪中。
朱威喃喃道：“凌遲啊…不知道這一群人一起被凌遲，那場面有多壯觀。”
朱威說話之時，沒有發現陳制已經到了他的身後：“朱威，你要做那王振紀綱嗎？”
王振是朱祁鎮時期的司禮監掌印太監，以防備大臣罔上為由，勸英宗以重典治國，正統十四年(1449年)，瓦剌大舉入侵，王振力勸英宗親征。途中又邀英宗幸其蔚州宅第，以致耽誤行程，行至土木堡時被瓦剌兵追至，全軍覆沒，英宗被俘，王振也被殺。
而紀綱則是明成祖永樂年間錦衣衛指揮使，桀驁不馴，詭計多端，誣陷周新、解縉等人。1416年，紀綱以\\\"謀大逆\\\"的罪名被凌遲處死。
這兩個人都是禍國之臣，陳制將朱威比做這兩人，若是一般文官，那可就要與陳制不死不休了，可是朱威只是淡然一笑：“陳大人，暫且叫你一聲大人，我朱威行的正坐的端，你說的那兩個人，可沒有我這麼正直。”
說到這裡，朱威嘆了一口氣，正視陳制的眼睛說道：“陳大人，我軍戶出身，在寧夏被上官欺辱，而後遭遇韃靼入侵，九死一生，再之後被陛下召到京城，一介武人始終融入不進去朝堂，後到遼東，兩次擊退女真，又設計謀讓韃靼與羅剎兩敗俱傷。”
“現在國庫空虛，可是你看看癱在地上的這些人，賺的是盆滿缽滿啊，吃著大明的糧，卻給敵國當狗，你是山西巡撫，你若是說你一點也不知情，別說我了，天下所有人都不會相信的，