逝。
因為被天道懲罰，面臨鉅額功德、氣運缺口，西方教的接引、準提無法插手輪迴，只得大開方便之門，寧缺毋濫，只要入門後遵守他們的道德法規，就可以給與指引。
為此，他們還開闢出一個理由：放下屠刀，立得菩提。
天宮嫡傳狴犴聽聞後，就在長安宮，親自說法，大聲斥責為歪門邪道、敗世惡法。
犯了錯，就要罰！
本質上來說，放下屠刀、立證菩提，就是在亂狴犴的道與法。
如果犯下重罪，一句“我錯了，我道歉，我懺悔”就可以安然無恙，繼續在須彌神山修行、問道長生。
那麼受害者的怨氣，又該如何消解？
道歉不能讓死去的生靈復活，懺悔無法制止更多的罪惡。
想要遏制黑暗蔓延，最佳的辦法之一，還是狴犴的法。
準提這麼做，更適合對法律進行補充，也就是牢獄之中思想改造。
單獨執行，有德無法，只會鼓舞更多的西方生靈不懼後果，走入墮落之道。
但另一方面，西方教當前規矩森嚴。
一旦收入兇徒，嚴加管教，相當於進入另一個環境極佳的地獄，的確算是普渡惡魔，制止了他們的惡行，有功德於天地。
對於他們來說，這是非常正確的道德之路。
但作為二聖的弟子、龍族大佬、法理道主、仙朝法律開創者，狴犴絕對不認同。
他的法理是天道、仙朝運轉根基，影響非常大。
西方教這個方便法，僅限於西方世界，不被東方接受，並且被仙神一致斥責為“獎勵罪惡”。
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這句話有些矯枉過正。
血海阿修羅族的叛徒，西方教的二代弟子因陀羅，未來的佛教第二護法神帝釋天，就大聲反駁。
“西方教只負責救贖罪人，懲罰是天道的事。”
不管怎麼鬥嘴，都改變不了西方教藉助“放下屠刀、立地入教”這一個辦法，迅速壯大，吸收大量妖魔入教，掌控大半個西方世界的事實。
西方教門徒暴漲，地盤擴大，與他們有緣的金蟬子，頓時變得艱難起來。
“金蟬，你還想跑到哪裡去？”
準提親自出面，攔著騎在牛背上的金蟬。
萬壽山中，鎮元子端坐五莊觀，沒有插手西方二聖的事。
他已經是混元金仙大圓滿，但對於化道尚沒有頭緒。
與他類似的還有西王母。
玄璣說他們的道，在腳下。
可他們看著腳下，沒有找到道。
“你幹嘛抓著我不放呢，這麼多妖魔不夠你折騰嗎？”
金蟬子跳下來，拍了拍大黑牛屁股。
“滾吧，你自由了！”
大黑牛一步不離。
“別傻了，我跟你不一樣，我們不可能永遠在一起的。”金蟬子惡狠狠道。
準提有些不淡定，掐指一算。
一根紅線，讓他心裡發涼。
“你，你怎麼對一隻後天牛妖生出情愛？”
自己預定的未來西方教大興繼承者，居然喜歡上了一頭資質愚鈍、根源尋常、潛力不過金仙的牛妖。
是他瞎眼了，還是金蟬子瞎眼了！
“放屁，準提老兒，你別胡說！”
金蟬子憤怒道：“要殺就殺，你可別汙衊我們的清白，我們是純潔的友誼。”
你還好意思跟我說清白？
準提拿著七寶妙樹的手在顫抖。
這個不孝子，不打不成材！
七寶妙樹一刷，七色神光猶