“這一仗不好打。”乾達婆看著城頭，有些嘆息。
晉國最盛產騎兵的趙地，以衝陣飛騎、樂女舞姬一武一文著稱於世。
趙地男兒不畏死，敢百騎衝鋒萬卒。
春秋之初，晉國弱小，北荒妖族聯盟勢大，各地烽煙四起，數百騎兵與數萬北地妖魔死戰不休，直至盡數隕落，保護族人逃入山林。
趙女多柔魅，音樂歌舞之美，讓邯鄲成為天下最富饒的人族城池之一。
這裡誕生的花旦文采舞姿等，不輸秦國。
但可惜，趙地女閭缺乏保護性管理，尤其是趙家被族誅，失去了趙國公一脈有計劃、有規矩的長遠謀劃和保護。
本應該是類似秦國娛樂民眾的行業，在權貴的壓迫下徹底淪為皮肉之所，反而到了如今，變成了臭名遠揚的荒淫職業。
由此誕生一個詞：娼女！
娼：樂也，從人昌聲。
原本是指唱歌跳舞，使人快樂的女子。
可在趙地，娼女在大家眼裡變成了出賣皮肉、尊嚴的下等女人，與秦國花旦的地位完全無法並提。
要知道，每一屆的花旦，甚至還可以進入稷下學宮，成為教導舞月的夫子。
一個走向低俗，一個走向高雅。
娼女和花旦也因此分流。
三輛豎著稷下學宮的旗幟在邯鄲城守衛恭敬的眼神中，駛入城門裡。
“快，派人稟告族長，稷下學宮的樂家、舞家聖賢來了，很可能去師曠先生的府邸。”
稷下學宮雖然在秦國驪山，但因為學宮夫子來自各國，並非秦國一地，裡面有很多就是趙人。
其次，在晉國的宣傳下，這些夫子聖賢抨擊秦國朝政、諫言（怒罵）秦帝的話，在這裡廣為流傳。
秦國之外的各族都把學宮當成對抗暴秦的盟友。
實際上，學宮是中立的！
聖賢們、夫子們不僅罵秦帝，罵周帝，罵商皇，就連元始、昊天、酆都、伏羲這些聖人都沒能逃過。
玄璣、赤霄也捱了不少罵！
到處遊玩，不務正業嘛！
只是稷下學宮為洪荒人道聖地，凝聚著無數聖賢，哪一國都想把它變成自己的盟友。
秦國也不例外。
“是！”
城門守衛一分為二，十名騎兵騎著獨角仙馬一路護送乾達婆一行，防止一些不長眼的蠢貨衝撞聖賢們，讓趙人蒙羞，成為周靈帝那樣的蠢貨。
兩名戰仙親自回趙國公府彙報情況。
師曠，晉人的驕傲！
被至聖、紅雲聖人等稱為“樂聖”。
為專心練琴，自己刺瞎眼睛，故自稱盲臣，瞑臣，初為晉大夫，後拜為太宰。
師曠譬而為太宰”，“大治晉國”，“始無亂政”。
他彈琴，可以引來鳳凰。
稷下學宮成為洪荒人道聖地，遠在晉國的樂聖也一躍成為樂家道脈魁首、人道聖賢之一。
精通星算音律，撰述了《寶符》一百卷，《陽春》、《白雪》、《玄默》都是師曠所作。
在趙地，也只有這位熱愛晉國、不願意離國的樂家第一聖賢，才能讓兩位聖賢親自拜訪。
“少君說得對，趙人多勇武，不輸我修羅，武安君想要滅晉，就必須先把飛騎、武卒覆滅，尤其是趙地飛騎、魏地武卒。”
波旬趕著第一輛馬車，神色平淡。
堂堂血海第一大魔王，竟然給人趕車，這要是傳出去，他估計大概沒辦法晚上嚇哭小孩子了！
但他心甘情願。
因為車裡面不僅有血海長公主乾達婆殿下，還有洪荒第一樂曲家聖賢、琴師伯牙，鼓瑟大師、準聖賢師乙，秦國