山下村中，一間低矮的土牆茅屋裡，一名老婦人在自制土香。
跟宋遊在觀裡一樣，她有一張木製的香桌，和單人書桌差不多大，上面是一塊約莫一尺寬的平木板，木板上用錐子扎著一沓約三指寬一尺多長的紅紙，用於卷香，下邊是一個裝滿香料的香槽。細看這香料，隱約能辨別得出幾樣熟悉的原料，被打成了粟米大小的顆粒，呈現出青綠帶黃的顏色。
但見老人家用一根與紅紙差不多等長的竹片剷起香料，在紅紙上傾倒出整齊的一長條，隨即拿出竹籤，摺疊幾下將紅紙頂部封了口，用手一搓，十分熟練的就捲起了整支香。
再粘好土香底部，一支土香就成了。
如此一支香卷下來，按秒來算，也就十來秒，而老人家動作流暢，每分力都剛剛好，看著實在是種享受。
宋遊靜靜站在旁邊，沒有出聲。
老人家滿頭銀絲，專心致志。
房間裡滿是草藥的清香，有光從視窗斜照進來，有細微的香末飄在空中，一下子雙方都有了形狀。
就連三花貓的心都很靜。
三十支香很快卷好。
老人家仔細數了數，用茅草捆起來遞給宋遊：
“小先生。”
“多謝老人家。”
宋遊恭恭敬敬將之接過。
這種香一支有手指粗細，比城裡的細香要粗不少，一把拿在手裡很不容易，可其實三十支才賣六文錢，且成本里邊最高的還是這粗糙的劣質紅紙。
宋遊多付了些錢，算作給老人家先前告知他土香配料的報酬，便道謝離開了。
別看這香便宜，賣不上價，可宋遊與之打過交道的那些道觀裡邊，不少道士都喜歡用這種自制的香，其中多數又尤愛用自己親手調配卷制的香。
傾注過心血，方可通曉鬼神。
離開村子，宋遊走上大路，又折回了村廟。這三十支香他只留了三支，其餘都放在了王善公神像前。
有借有還，有取有予。
心情舒暢了，方才繼續上路。
現在從一人變成了一人一貓。
三花娘娘起初還很老實，興許是和宋遊不熟的緣故，它只老實的跟在他後頭，不緊不慢的保持著距離。很快它的天性就被解脫出來了，開始不時的快跑幾步到前頭去，又回頭來看宋遊，不時原地站著不動，低頭衝著路邊的野草聞啊聞，不時被空中的蝴蝶或飛鳥所吸引駐足，等到宋遊走遠了，它又飛快的小跑著追上去。
有它這麼鬧騰，這一路倒也沒那麼無聊了。
沒走多遠，便遇上了一道關卡，宋游出示了度牒，便成功過關。
先前說過，行腳客商和江湖人各有各的法子，宋遊這一類人也有自己的特殊路引。
在這個世界，宗教也受朝廷管制，各朝都有不同，具體到大晏，其實對宗教的管理更嚴格了許多，與前朝差別最大的一點就是減少了普通宮觀寺廟的特權。
例如不再免除各種稅收。
不過這畢竟是個有鬼神的世間，對於那些有道行在身的修行高人，還是需要尊重的。
因此大晏有了兩級度牒。
普通度牒就是一張紙，上面畫著符，寫著頒發機構、道觀和個人資訊，蓋著大印，需壓在箱子裡，否則弄壞了。這種度牒只要是正兒八經的僧侶道人都能拿得到。
另一種則是一個摺子。
拿到這個摺子，就證明你多少是有點東西的，或是曾經師門長輩有點東西，有一定的免稅額度。考慮到世間妖鬼頻出，而一部分修行者又有著雲遊四海辯經論道的硬性需求，因此這個度牒也有著路引的作用，除自身以外，還可攜帶五名弟子隨從。
算是對修行高人的優待。