不可辱。侮辱出聖境修士，尊古境以下可當場殺死，尊古境及以上移交官府判刑。出聖境修士不得為郎為妾。為郎為妾後突破出聖境，可根據自身意願選擇是否解除婚約，任何人不得阻攔。”
朱蕭索想成為出聖境，擺脫嫁人的命運。
歸雲風拿著這張書頁，盯著法令看了又看，許久才緩緩放下，自言自語起來：
“聖不可辱，若真是不可辱，我又怎會落得如此田地。不過，王府郡主納郎這件事，成聖是肯定可以化解，只是成聖可不容易啊，多少驚豔絕倫的天才，最後都倒在了出聖門前。”
現在看來，朱蕭索只是個有希望出聖的苗子。
這棵小苗長到最後，究竟是參天林木，還是稗草野蒿，誰也沒法下定論。
歸雲風又拿起那沓草稿紙。
第一頁，都是些符號講解。
比如，在這些草稿裡，“甲”“乙”表示事件，“機”字表示事件發生的機率等等。
然後，朱蕭索用理論證明了，為何當初三個木匣選靈石的題目，必須要選擇交換。
整個證明過程，是他回憶前世大學機率論的內容，一點點寫下來的。
可能有些地方不夠嚴謹，但不妨礙其核心證明公式。
在草稿的最後，朱蕭索寫道：
“這個公式，是我在沙灘拾貝殼，林路撿落葉，體會斯世潮起潮落、草木榮枯偶然領悟到的，故將其命名為‘貝葉斯公式’。”
他寫下的，正是前世大名鼎鼎的貝葉斯公式。
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也並不打算將前世數學界這一位泰斗的功勞冠上自己的名字。
作為理工科學生，對數理有一種天然的敬畏。
不像大部分理工科，學生的能力參差不齊。
數理專業，只有兩種學生。
學懂的，和沒學懂的。
是純粹挑戰腦力極限的學科。
天才，只是數理專業的入場券而已。
天才中的天才，才能靠研究數理謀生。
創造出數理知識的，只有天驕。
創造偉大的數理知識，那是神子。
凌駕於眾神子之上的，是牛愛雙神。
前世看網文時，朱蕭索看到天驕之爭，神子之爭，大爭之世，都是付之一笑。
在他理工科博士的狹隘的視野裡，前世的成神之路只有一條。
數理。
牛頓和萊布尼茨的微積分神位爭奪，愛因斯坦和波爾決戰量子之巔。
這，才叫大爭之世。
而穩坐機率論總統山的貝葉斯，必列神子之位。
朱蕭索不想，不願，不能，也不敢，竊據其位。
即便找了個蹩腳的理由，也要給貝葉斯公式冠上“貝葉斯”的名字。
歸雲風捧著這幾張稿紙，從白天讀到黑夜，又從黑夜讀到白天。
還隨手在一旁寫寫畫畫，頻頻點頭。
他讀得渾身發抖，老淚縱橫。
“飛昇之姿，飛昇之姿啊！這份手稿，將來必震驚天下！就是這公式名字起得不太好。罷了，既然他不願用自己的名字，淡薄名利，那就尊重他吧。”
然後歸雲風擦去淚水，提筆，在手稿第一頁工整地寫上了一行字：
貝葉斯公式，朱蕭索于歸雲風代管書院時推導。
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