元一本來也未打算毀諾，只不過是想聽聽這些所謂才子的看法罷了，一時竟是忘了自己也是要參與其中的。現在聽聞秦志堅親自邀請他上臺，當然不能再拖下去了，畢竟大儒的面子還是要給的。
眾人見一身道袍的伏衍走上高臺，不禁一陣唏噓；暗自好奇道：“這個小道士是誰？最多也不過十四五歲的樣子，怎會令大儒如此看重？”當然也有人發出不和諧的聲音，正是最開始伏衍身邊的幾人；周圍之人在得知伏衍此前的言論後，皆是氣憤不已；當中更是有人羞惱道：“倒要看看這個小道士能有什麼高論，竟敢小覷我揚州才子！”
伏衍來到幾人近前，跟秦志堅幾人施了一禮。只是還不待他開口介紹自己，秦志堅便是搶了先；介紹完伏衍的身份，還不忘將此前遇到伏衍發生的事給幾人講述了一遍。眾人聞言皆是驚奇不已，稱讚連連，不由得對伏衍的觀點也是愈發好奇起來。伏衍見狀無奈苦笑，秦志堅此舉無疑是抬高了幾人的期待值；若是他不能說出什麼真知灼見，恐怕所有人都會失望；當然不包括臺下想看伏衍笑話和臺上有著競爭關係的幾人。
伏衍來到高臺中央，凝神靜氣，而後朗聲道：“公眾場合穿著河服，不可容忍！”話音一落，頓時喧囂聲四起。此前自然也有人持反對觀點，但卻沒有人像伏衍這般言辭激烈。
待得議論聲漸漸平息，伏衍接著道：“作為一個有著數千年文明的世界大國，我們理應有包容之心，但這個包容也要有底線、有原則；否則不會有人認為我們心胸開闊，只會覺得我們容易忘記，忘記恥辱，忘記仇敵；更會覺得我們軟弱可欺！連我們自己都忘了河服意味著著什麼，誰還會記得？剛剛有人說小民尊嚴比大國崛起更重要！我想問問，沒有大國崛起何談小民尊嚴？身處戰亂之中的八仂國百姓有什麼自由，巫可國的百姓有什麼民主？當年身處倭國侵略者屠刀下的先輩又有何尊嚴？若非無數先烈前仆後繼，你有什麼資格在這裡講小民尊嚴？不穿河服就沒了尊嚴？實在是可笑。泱泱華夏數千年的文明，無數精美華服，有人不讓你穿麼？其他國家的精美服飾可有人不讓你穿麼？”
伏衍有些氣憤，停頓片刻才接著道：“剛剛還有人說河服源自華夏，但你也說了，那是經過演變與改造的；不是所有人都如你一般瞭解服飾傳承，你也不能要求所有人都如你一樣博學。放眼世界，河服就是倭國的代表性服飾，這一點我想沒有人敢否認。所以，正如傅兄所言，在華夏身著河服，就是會傷害到大多數人的民族情感，這是不爭的事實。”伏衍直接將四大才子中三人的觀點全部反駁，又是惹得眾人一陣唏噓。
“其實剛剛我說的這些都不是最重要的。河服不僅是一件衣服，一種服飾，而是承載了倭國文化的載體。今天我們認可了他們的服飾，將之習以為常，將來我們就會被動地接受他們更多的文化；而我們自己的文化將會遭到吞噬，被他們所同化！這何嘗不是另一種戰爭？一定會有人覺得我危言聳聽。不知道你們有沒有聽過一種傳言，說現在的倭國環境優美，乾淨整潔；倭國人更是世界上最講禮儀的民族。而有的人不僅信以為真，甚至還以此貶低我們自己。三人成虎的道理我想大家都懂，但是有沒有人想過，若是我們自己對自己的國家、民族都不認同了，將會是怎樣可怕的結果！”伏衍沉聲道。
此言一出振聾發聵，臺下頓時又是喧囂聲四起，而秦志堅幾人也是聞之色變。
伏衍見狀終於是露出滿意地笑容，不過很快便收斂了回去；然後接著道：“如果你們跟經常往來倭國與華夏的商賈打聽一下就會知道，倭王如今還會時不時地去參拜供奉著侵略我國將領的王霸神社；而且與自安國沆瀣一氣，用盡各種手段阻礙我華夏發展；他們亡我華夏之心從未斷絕，其狼子野心昭然若揭。我們不穿河服，銘記歷史，牢記國仇