，好在每個人體質不同，而且在水裡練武讓他有充足藉口，搪塞過去就好了。
又消磨了一個下午，葉裕來到書店，這次他抬頭看了看招牌。
小齋書屋。
這次，王三重非常正經的在唸著聖賢書，聲音抑揚頓挫，相當有韻味，讓人聽了就想沉入其中。
難怪能去平昌館教書，這老酸儒有兩把刷子！
將那本斬龍記換了一本平道常記，王三重看到他這麼短時間就來換書，忍不住說道：“書是先賢至理，即使是話本雜記，也有其存在之道，研習要用心用意！”
“不能囫圇吞棗。”
“看個小說還能被你說出道理了，老子當年看網文一目十行還嫌不夠，看完第一章就看大結局，量子閱讀法聽過沒有？”
葉裕很想這樣懟他一句，但考慮到人設，還是低聲說出一句：“受教了！”
話雖如此，但他換書依舊換的勤快。
從一天一本，變成了一天兩本，王三重又多了一錠五兩銀子作為押金，他就一言不發了。
如此，五天過後。
葉裕捧著那本名為〔譚松傳〕的話本，若有所思。
在這本書上，他又找到了重淵教的痕跡。
書的作者真正名字叫於宣，重淵教弟子，道號三潮子。
借書抒情，於宣杜撰了一個名叫譚松的人，肆意往他的人生中宣洩苦難，以此排解情緒。
但到最後，他自己解開了心結，於是不再糾結重淵教弟子的身份，決定隱姓埋名重新開始，所以，他給了譚松一個還算圓滿的結局，並且將自己作為重淵教弟子的一些物品深藏水底。
從這本書的行文敘事字裡行間，葉裕都能看出與探淵尋流相似的痕跡，不過，要青澀的多
兩者應該是一人所書，譚松傳成書較早，當時這個於宣尚且沒有放下重淵教。
看開以後，他寄情山水，寫下了探淵尋流，並且再度將上教秘經深藏水底。
可他為什麼要這樣做？
葉裕甩甩腦袋，作者寫作時沒有想這個，他也不可能透過一本書就將別人所有秘密窺探出來。
這兩本書刊印並不廣泛，至少，葉裕在書店老儒生那裡沒見到有多少本，所以，這個重淵教弟子躲藏之處，極有可能就在三平縣！
以這兩本書作為線索，一路追查下去，甚至很有可能將他的身份精確辨認出來！
但是…………
葉裕搖搖頭，他雖然吃了秦大煞神的的飯，可還不是她的人，要他賣命，秦煞神獻身也不可能！
混吃練武，遇事跑路，做一個薪水小偷，這才是一個現代人對老闆應該有的浪漫。