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第二千六百一十四章 八百九十四 (1 / 3)

張若塵和孔蘭攸告別了因陀羅大師,剛剛走出橡樹林,便是看見歲寒站在聖車前,似乎已經等了很久。

“若塵大聖,請受歲寒三拜。”

站在十丈外,歲寒以儒家的禮儀,躬身行禮。

林間,風聲瀟瀟,水流潺潺。

張若塵淡然的道:“為何不裝著沒有認出呢?你本該知道,我既然沒有表明身份,也就說明,我不想讓太多人知曉,我回來了!你不怕我殺人滅口?”

三拜結束。

歲寒道:“千年前,若非若塵大聖出手相救,歲寒已死。這三拜,第一拜,便是感謝大聖當年的救命之恩。”

“第二拜,乃是感謝大聖當年從羅剎族手中,奪回了儒道的聖道古茶樹。”

“第三拜,乃是感謝大聖當年守護崑崙界,天地靈根蟠桃樹才能得以保全。”

當年,中央皇城大劫,歲寒和太宰王師奇落入了周禛和申屠雲空的手中,受了嚴重傷勢,的確是張若塵救了他們二人,並且還使用生命之泉為他們療傷。

“往事不用再提。”

忽的,張若塵想到了什麼,問道:“才女這些年來,可還安好?”

歲寒知曉張若塵說的是誰,道:“納蘭早已離開紫微宮,不再過問天下大事,隱居在書宗,我已數百年沒有見過她。”

崑崙界能讓張若塵腦海中時常想起的人不多,聖書才女這個紅顏知己,必是其中之一,在他少年的心中,留下難以磨滅的回憶,一顰一笑,都令人深刻。

真正稱得上紅顏知己,讓他很想坐在一起談天說地、論評天下的女子,似乎也只有才女。

別的女人,如洛姬、紀梵心,仙氣都太重了一些,即便已經有了親密的關係,張若塵卻依舊感覺到一絲距離。

凌飛羽、白卿兒、池瑤、般若、羅乷,或是太過強勢,或是內心深藏。

木靈希、孔蘭攸倒是從不隱藏自己的內心,但是那份感情,卻更像親情,有依賴的情感在裡面,接近於長相廝守。

如果說,張若塵曾有過一次心靈上、精神上的戀愛,這個人,便是才女。

本應該是敵對關係的兩個男女,能夠成為朋友,能夠冒著生命危險去救對方,其實,所有情義早已表露,只是誰都沒有說出口。

或許他們都不想再進一步了!

再進一步,未必就是好的結果。

……

歲寒目送張若塵和孔蘭攸離開,這才登上聖車。

其中一位琴童,好奇的問道:“他到底是何人,怎當得起大聖三拜?”

“江湖故人。”

歲寒自然不可能將張若塵出現在崑崙界的事說出去,但是,坐在車中後,卻在思考,要不要傳訊告知聖書才女。

他可是知曉,張若塵失蹤後那兩三百年,聖書才女曾多次向他詢問,天宮有沒有張若塵的訊息?

再後來,她就隱居書宗,不再入世,歲寒也沒見過她了!

……

既然來了天台州,自然是要去一趟劍冢。

張若塵將在乾坤界中跟隨接天神木修煉符道的史仁接出,送回了劍冢。千年修煉,史仁的符法已經大成,今後必能成為崑崙界符道的泰斗。

在鎮獄古族族長史乾坤的挽留下,張若塵和孔蘭攸在劍冢住了一晚,第二天才離開。

有些可惜的是,本在鎮獄古族修煉的真妙,早已離開,不知去向。

做為一株聖藥“通靈聖芝”,而且身攜至尊聖器,它居然敢到處亂跑,很是出乎張若塵的預料,這膽量,與小黑倒是形成了鮮明的對比。

坐在孔雀的背上,孔蘭攸笑問張若塵:“回血神教,還了《天魔石刻》。去司空禪院,傳了佛祖舍利。又送

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