茅山，又名句曲山，日後道門的十大洞天第八，號“金壇華陽天”，是人族道教祖庭之一，上清派道壇所在，茅山宗本山。
茅山派在後世人族很有名，以抓妖、抓鬼、救濟天下為己任。
東茅山，西蜀山，南龍虎，北終南，中武當。
五大道門嫡傳，共同支撐起了人族道教的脊樑，以救世除魔為己任。
茅山是上清嫡傳，蜀山為太清嫡傳，龍虎、終南是玉清門下，武當則是日後的真武一脈。
其中，茅山派、蜀山派兩大門派最接近人族底層，遠離人皇，一心一意行走四方，除魔衛道。
行事作風，與龍山、終南、武當三教靠近人間皇朝、享受紫金氣運修行截然不同。
茅山洞天，能夠被稱為金壇華陽天，可見這座洞天內部之大、靈氣之盛。
但這座仙山承受得住聖人道韻？
玄璣掐指一算，訝色一閃而過。
還真承受得住，源頭還是他弄出來的。
數千萬銀杏樹紮根大地，避免了兩次巫妖殺劫導致地道虛弱，天地受損。
崑崙山在大劫安然無恙，並在混元造化大陣幾百萬年滋養下，內裡造化一炁擴增，宛若一尊一直在成長的造化聖人。
大地受其滋養，洞天受其蘊化，早已和以前不同。
地道得到地仙九界，又有五帝成道，一混元聖人、九混元金仙、百萬道德真仙坐鎮不周山，十二祖巫清理陰冥、梳理九地。
鎮元子的地仙道廣為流傳，洪荒大地得到各處仙山洞府仙神大道氣韻蘊養保護。
莊周成道，乾坤大道衍化天地。通天救濟鬼物，和盤古殿一起在陰冥大地衍化混元陽氣生機。
一樁樁變化，最終合力，推動了洪荒天地的新變化。
原本十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五鎮海瀆、二十四治、三十六靖廬以及海外十洲承受力有限。
像原本的十大洞天，最高承受大羅金仙道韻。
太高就會超出限界，時間一長，導致洞天不僅不會無法吸收仙神氣韻受益，還會崩潰消散。
但現在十大洞天全都在天地之力衍化下，吞納無盡先天靈機、造化之氣，完成了一輪巨大蛻變。
一個個能成為聖人道場，有各自的天命！
洪荒仙神大部分與道場洞天、福地的關係並不是衝突的關係，某些魔修、邪修除外。
洞天、福地為仙神提供靈氣，助其修行，仙神道法氣韻影響洞天、福地，種植靈根、仙藥，打造防護大陣，強化道場。
如鎮元子的五莊觀，內有混元大世界，其散發的混元之氣自然會反向滋養萬壽山。
雖然洪荒天地還沒有升格蛻變，但向上的變化卻是持續在進行。
十大洞天能容聖人，意味著天地之間可以誕生更多混元聖人。
“王屋山（小有清虛天）、委羽山（大有虛明天）、終南山（太玄總真天）、西玄山（三玄極真天）、青城山（寶仙九室天）、天台山（上玉清平天）、羅浮山（朱明耀真天）、茅山（金壇華陽天）、林屋山（左神幽虛天）、括蒼山（成德隱玄天）。”
玄璣輕而易舉藉助崑崙之主權柄，看到了全部十大洞天變化。
十大洞天已經成為非天命之仙神，無法開啟入住。
上清證道成聖，這座與上清之道密切相關的洞天成形，與他因果相連。
的確可以承受，但僅僅是混元大羅金仙前期。
“可，碧霄，挑三千上品先天靈根、一萬零八百極品後天銀杏樹給通天。”
茅山只有他以前留下的一棵太乙金仙分身坐鎮、數千棵次要分身。
這個數量比起已經蘊