玄璣並不知道咸陽城這個名叫金蟬的百歲小孩子，年紀幼小，看完了百家經典、各家道理之後，在本源宿慧的引領下，覺醒了自己的本心。
崇拜他人偶像，實際就是喪失自我的表現。
所以一直以來，玄璣、赤霄最厭惡他人生靈為他們立碑成像！
人（生靈）應該有自己的意志！
自由的意志！
不受他人思想誘導、不受外物影響本心，有著自己的清楚認知和追求。
只有這樣的人才是真正意義上的人道真靈。
但現實中，就如同普通人族一樣，少年容易熱血，被他人意志裹挾誘導；青年崇拜偶像，往往付出高昂代價而對自身一無所獲；唯有中年、老年之後，才可能醒悟，知道自己真正需要的是什麼。
所以，孔丘有言，芸芸凡靈，三十不惑，四十而立，五十知天命！
真正能做到這一點的後天眾生，其實屈指可數。
洪荒九成九的智慧生靈，都在勞碌地忙著去死！
金蟬子，很憂傷。
此時，整個大秦都在一片狂熱歡呼之中。
晉國，這個曾經與秦國一起爭奪北荒、爭奪人皇果位的強敵，配合當年妖族奪取秦國領土，終於走向了陌路。
失去了北荒，晉國只是失去了爭奪天命的能力。
失去了趙地，失去了韓地，失去了魏地，晉國失去了是它的國祚！
數代國恥，一朝復雪！
煎熬了一百多年，公子昂最終還是選擇了投降。
他不怕死，可他怕自己死了，魏人真的為了報復秦國，掀起大規模的反抗，到時候秦軍鎮壓叛變，大開殺戒。
他用死亡來補償這些尊敬他、跟隨他的魏人子民？
這不是君子之道！
這位魏國公子，選擇了類似白起的做法，用犧牲自己的一世清名，承擔了很多魏人的怒火，向呂不韋投降。
他的投降，擊倒了魏人最後一點抵抗心。
雖然零零散散還有人不願意投降秦國，但魏地基本很快落入呂不韋統帥的秦軍之手。
所有人都以為呂不韋會再接再厲，繼續進攻晉國，擴大戰果。
沒想到這位秦帝倚重的大臣，提出了議和。
他不想打了！
“如今魏地易主，商周聯軍撤走，晉國反手即下，大帥為何議和？”李斯忍不住勸道。
他可不是已經是高等爵位的韓非，也不是立下戰功，很快就能成為左庶長的王翦，更不是早年投資有成，被秦帝看重的呂不韋。
他就等著這次拿到滔天大功，然後躍居麒麟殿內。
而不是每次朝會，只能在麒麟殿外，眼巴巴看著韓非在裡面高談闊論、指點江山，隱隱約約有了一代法家聖賢的威望！
呂不韋看了他一眼，笑著看向他更重視的韓非。
以實幹才能論，李斯未必比韓非差。
但可惜，李斯這個人可能受出身貧寒影響，太過於務實，太過於追求名利，反而忘記了孔子的三不朽。
太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。
李斯眼裡只有功，而缺少德、言。
韓非就做的更好，德行充沛的他，完成立功之後，再完成自己的思想道理著作，註定要成為儒法合一的聖賢，並開啟百家一個新的階段——諸子百家道統集大成者！
韓非是要做聖賢的，還是儒法兩家的聖賢，要千古不朽。
而李斯，頂多就是秦國曇花一現的秦吏而已。
秦吏千千萬，不缺一個李斯。
但洪荒無數萬，不朽聖賢卻只有那麼點！
韓非看到呂