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第626章 大商守藏室 (1 / 2)

商皇不是沒想過在長安城的守藏室開闢成學宮,他們天然就有優勢。

天皇伏羲成立守藏室的初衷,就是為了幫助人界生靈脩道,一直對外免費開放。

守藏室有人道仙朝積累無數年的典籍、詔令、道經等,這些物品攜帶的人道文氣氣運之雄渾,合在一起,不輸於現在的人皇。

即便是管仲這位大祭酒領著一群夫子,也沒辦法讓稷下學宮一躍取代這些人道精華。

這是人道仙朝的無數年底蘊。

知識的積累,是需要時間的沉澱。

守藏室更是伏羲親自開闢,又被無量人道文氣滋養,天生就是一個準人道聖地。

但自學成才哪裡比得上夫子講課。

像李耳這種的特殊生靈,能有幾個。

看著守藏室無窮的典籍,年輕商皇心裡嘆息。

為什麼歷代先祖沒有想過開發、利用這些現有的優勢,建立一座無上學宮呢?

“夫子,你當年在這裡讀書,就沒想到開壇講道嗎?”

已經退位讓賢、正在籌辦長安學宮的晏子苦笑:“不是沒想過,但沒這個膽子。”

商皇很聰慧,一點就通。

的確,一般人誰有這個膽子,在三皇五帝詔令所在的地方,開壇講道?

人皇詔令代表著人皇的意志,至尊法旨象徵著聖人的存在。

在這種仙朝最為神聖地方講道說法。

相當於天然認為自己可以和三皇五帝並列,他們可是人道聖人。

你臉大,敢和聖人平起平坐?

信不信你說得大聲點,看守這裡的守藏室史們就會憤怒地把你趕出去?

洪荒的讀書人(靈)對這裡抱著特殊的醇正信仰,把這裡當成是他們觀瞻三皇五帝、歷代人皇的聖地,是接觸三皇五帝大道的最好途徑。

人皇的面子,在這裡都不好使。

若非是稷下學宮出現,並很快掀起一股席捲洪荒的大道學潮。

守舊傳統的守藏室史們看到了三皇五帝大道廣為流傳的新方式,不然絕不會同意把這種神聖的地方,變成目不識丁的文盲集中地。

即便他們同意成立學宮,也進行了嚴格限制。

初步識字的在外面宮殿讀書,滋生文氣至金丹境以上方能入內,只有無罪、無業力的仙神,才能觀看三皇五帝的詔令。

“可惜,可惜!”

商皇無比痛心,要是沒有這群守藏室史制定的規矩,說不得這裡就會變成一座人道聖殿。

有聖殿鎮壓,商朝的天命說不定還可以延續幾個元會,不像現在一樣,一直在慢慢流失,成就了西秦旁支。

“夫子,你說我們長安學宮可以追上稷下學宮,成為人道聖地嗎?”

晏子沒說話,搖了搖頭。

守藏室史的確有望成為人道文運聖地,但不是現在。

他們可以照搬稷下學宮的一切,包括夫子、學生堂而皇之在講壇上分析、呵斥乃至怒罵人皇政策不善。

制度可以複製,物資可以提供,待遇可以保障。

唯獨夫子們沒法複製。

洪荒只有一個管仲,也只有一群特殊的夫子。

另外,守藏室史們都是傳統守舊派,絕不會任由夫子們把三皇五帝的政策詔令等搬上講壇,一一分析好壞優劣,能否適用於當代。

這不亞於把他們的信仰肢解,然後說“舊時代的餘燼”。

或許,這也是秦國可以誕生一座稷下學宮,長安城沒辦法出現的原因。

秦王和秦人胸懷寬廣,可以海納百川。

長安城的守舊派的力量在這裡太強大了,強大到人皇都沒辦法徹底變革,只能微微改良。

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