比農莊外的鄰居，農莊裡的公民，和外地的其他農莊，反而更為相近。”
“而且，在穩定下來之後，農莊會因為更高的效率和更好的待遇，不斷吸引‘野人’加入。這些人會融入農莊中的羅馬文化，參加軍隊，接受漢字為基礎的軍令教育。其中的佼佼者，還能返回地方，憑藉自己在軍隊裡訓練出的文化素質和管理能力，成為新的管理者，進一步拓展農莊的範圍，加強它的管理能力。”
“這樣，就形成了一個跨越地域的巨大共同體。而它對於原本的地方秩序，是取代性的。當地貴族就算還在，他的領民也會漸漸農莊吸收，導致貴族領地被掏空。所以早些年，貴族叛亂持續不斷，也有這個原因。”
“所以，他那個話，其實也沒有太大問題。我們羅馬的根基，就是軍隊組織。他們不但是軍事力量，也是文化上的根基，甚至是培養官吏、訓練普通公民的學校。”
“所以我們在考慮問題的時候，可以先看看是否適合這個模式。”他比較起來：“比如，我們之前在羅馬尼亞地區推廣這套措施，就很順利，因為當地戰亂不斷，人們很樂意投入新秩序中。”
“哪怕希臘地區，當時也能推動。因為那會兒希臘地界都快給各路人馬打爛了。只要我們比雅典那邊，那幾個拉丁帝國的殘黨統治水平高，他們自然就會接受我們。”
“羅斯地區也肯定是適合的——或者說那裡本來就沒有什麼秩序，所以推行起來難度也不大。”
“但在埃及和敘利亞這種地方，想大面積推動就很難。我們可以在運河區或者港口區，佔領一些土地進行試點，但這些地方，哪怕之前遭了災，人口也是很密集的。最關鍵的是，雖然上層的馬穆魯克一直在走馬燈似的換，但他們的基層組織一直都在，沒有遭遇嚴重打擊。”
“在這種地方，不是不能推行，但速度肯定會很慢。如果操之過急，會引起當地人反抗；但如果太緩，又影響我們的發展。所以，不如兩邊用兩種政策。”
“我們在北線以擴張領土和收編當地人為主，把新授田也放在這裡。在南線以搶佔要點，擴大貿易為主，不求快速控制土地。這二者互相配合，一方作為另一方的補充，才是最好的選擇。”
本章完
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