怨:“為什麼要搞的這麼大?明朝官服都不會塞得這麼誇張的。這手還往哪放啊。”
“大家都是這麼穿的,應該自有道理吧。”容嬤嬤說。
“她們要是不強迫我,我才不想這麼穿。”史惠貞伸手捋了下腰間的束帶:“該死,這腰帶連個掛劍的地方都沒有……”
“穿這身衣服,本來也不需要佩劍。”貴嬤嬤指出:“再說,這種服飾,還真不是強迫出來的。我當年在大都上學的時候,聽其他修女說過。當時的情況,還是相反的呢。”
“相反?強迫大家不穿?”史惠貞回頭問。
“小姐——”容嬤嬤一把將她掰回來,開始打理她的帽子。
“對啊。當時‘老彼得’整頓大都秩序,制定了一系列的法令,說是要讓城市恢復有序的面貌。”貴嬤嬤笑了笑,就當給還不適應的她解悶:“那裡包括了很多條目,從城市市容,到普通人的打扮,都有規定。”
“還有這一說啊……衣服都管麼?”
“老彼得和現在的郭達烏斯一樣,思想上,其實都是推崇斯多葛哲學的。另外,他的一位重要助手,就是君士坦丁大學的哲學系主任,斯潘德利斯先生。這位不但編訂了我們現在的教材,還一直在遊說高層。”貴嬤嬤告訴她:“他的影響力很大,因為他可能是第一個用新式印刷機出版作品的哲學家。”
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“就那種活字的東西?”史惠貞問。
“對,我在大都進修的時候,用的就是那種材料。”貴嬤嬤說:“漢字書籍一般還是用整版刻的,因為他們的字元太多了。倒是希臘語用活字更簡單。”
“不過這都是小問題。主要是這些人都覺得,窮奢極欲的生活,是羅馬之前衰落的根源。人們背離了古代傳統,讓一切面目全非。所以應該恢復秩序,打擊那些肆意妄為的人。”
“除了打擊城裡的匪徒,重新規劃城市,老彼得還要求人們恢復正常的著裝,不要天天穿著奇裝異服招搖過市。”
“這時候,人們的穿著已經和古代相差甚多。而自從義大利裁縫把立體裁剪的技術帶來之後,連塞里斯風格的服裝都發生了變化。老彼得認為,這些混雜了義大利和塞里斯風格的服裝——比如你身上這件——太異端了。所以他就參考唐朝資料,編了一份規章,要求今後都得按古時候的方式進行裁減,取消這些貼身設計和故意增加的繫帶、填充物。”
“看起來他沒成功,太可惜了。”史惠貞氣憤地說:“我今後要是混出頭了,一定要執行古代法律,把穿這種東西的人,都拉去修城牆。”
“行了,咱們現在能填飽肚子就行,什麼時候有這個機會再說吧。”容嬤嬤完全沒當回事,猛地一拉束帶:“好了,完成!”
本章完
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