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第690章 一念之間,千秋可過 (1 / 4)

“好奇怪的地方?”

戚無垢一臉疑慮。

他與水月僧來到一片荒蕪的土地上,這似乎是這困魔井時空裡,煉獄神山中一處隱秘之境。

這處秘境被極淡的佛光籠罩,這種佛光極淡,呈現出透明色,有一種油盡燈枯的感覺。

戚無垢環顧四周,發現這裡極為荒蕪,一株一株怪異的枯樹,扭扭曲曲,隱約像是一個人形,盤根錯節,紮根在大地上。枝丫張牙舞爪,一眼看上去,就非常的古怪。

若是仔細看就會發現,這木質帶著紫黑色,好像紫檀,但又不是紫檀。

“這是沙羅古樹!”

水月僧一眼就認了出來,知道這是上古沙羅神樹,在這片奇異的大地上,還有一株沙羅雙樹。

這兩株沙羅神木一枯一榮,顯示出一種“生滅不盡,涅盤常樂”的至高禪理。

“只園精舍鐘聲響,世間諸行總無常。沙羅雙樹花說法,盛極必衰是滄桑……”

水月僧忍不住吟出一句詩來。

“二哥,這是何意?”

戚無垢疑惑地詢問。

“三弟,你可知道此處是何地?”

水月僧反問一句。

“這、這我可不知。”

戚無垢不解其意,不過還是老老實實的回答。

“這裡是拘屍那伽羅城的沙羅雙樹林,這是罕見的神木,可以媲美生長於地脈中的龍血寶木,可惜後世已經絕跡。”

“其實,世間有好幾種神木,比方冥靈神樹,生長在幽冥不盡之地。”

“還有能夠以五百歲為春,五百歲為秋的大椿神樹,最神秘的還屬萬青教所說的‘太陰古樹’,據說是穀神所化……”

水月僧將那些故紙堆裡的奇珍秘聞,娓娓道來。

“當初佛祖就在這片沙羅神木林中圓寂的,你看那株枯榮雙樹,佛涅盤之時,就是臥於其間,這裡應當是一片聖土。”

水月僧沉聲道:“拘屍那伽羅城,在旃陀羅笈多建立聖城之前,就已經毀滅,那片佛門聖地,也被風沙掩埋。我本來以為,終生也沒有機會瞻仰這片聖地,沒想到,有人竟然以極大的法力,把這片聖地暗中轉移到了這裡來了。”

“什麼人有這樣的法力?”

戚無垢也很震驚。

他家學淵博,其祖輩就是前朝飽學儒士,縱使是大幽王朝嚴禁民間私藏各類野史典籍,戚家也有一些口頭流傳的學識。

戚無垢年紀尚長,就四處遊歷求學,後來又機緣巧合,結識了白雲城主厲蒼絕,在白雲城中住了一段時間,在城中的書館裡讀了不少前朝秘史。

關於佛門的拘屍那伽羅城的典故,他也是在那時讀過這段內容:

據說,佛祖修為精深,超脫世間,當佛意識自身已經圓滿無缺,在世間的果報已盡,未來只會進入無生無滅,自在無礙的境界時,他就知道自己涅盤將至。

適待到某日向一位名為須跋陀羅的外道講法後,佛祖便感到時機成熟,便喚來隨行的弟子阿難陀,告知自己要涅盤入寂。

佛教的涅盤,其最高層次的佛之涅盤,是步入一種無愛無慾,無死無生,已寂滅一切煩惱,圓滿一切功德,超脫塵世的至高境界。

只是涅盤之後,也不再駐世。阿難等弟子也清楚這一點,極為不捨,三次請佛駐世。

佛陀回答:“汝等比丘,勿懷憂惱。若我住世一劫會亦當滅,會而不離終不可得。自利利人法皆具足,若我久住更無所益,應可度者若天上人間皆悉已度,其未度者皆亦已作得度因緣。自今已後,我諸弟子展轉行之,則是如來法身常在而不滅也……”

隨後,佛祖又道:“一切眾生均有佛性,皆當作佛;斷善根得闡提也可成佛。

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