三花娘娘驚撥出聲。
“快攔下它！”
孔大師也慌忙喊道。
只有宋遊不慌不忙，朝著那方說道：
“還請歸來。”
那木貓立馬停下，背朝這方，卻扭頭看來。
待看見叫它的是宋遊，便如一隻真貓聽見熟人呼喚一樣，轉身朝這邊慢吞吞走了過來。
這貓真的活了。
宋遊已感知到了它的生機，還感知到了它對自由的渴望。
在它走過來的這短短几息之間，甚至可以看到它身體上的一些部位逐漸由木質轉為毛髮，一根一根的，隱隱可見不同的花色，似乎不久就會變成一隻肉眼難辨真假的花貓。
宋遊伸手摸著木貓的頭，感受著手心傳來的木料質感，望著木貓露出享受的表情、張嘴無聲，他只面露沉思。
思考的是自己思考了很多年也沒得到答案的一個問題——
這究竟是怎樣的一個世界呢？
……
一個時辰之後。
木貓已與真貓無異，肉眼是辨不出來了。
只見這貓與三花娘娘有七八分相似，想來孔大師即便是照著三花娘孃的模樣雕刻，心中也有自己的想法。而除了這七分的外表，這貓幾乎沒有任何地方與三花娘娘相似，哪怕是它這強烈的對自由的渴望，其實也是孔大師賦予的。
木匠的地位在匠人中算高的，沾了藝術，便受文人雅士的追捧，便又更高了一些，但在這個時代，說到底也終究只是一個匠人。
加上其它種種方面的約束，例如世俗的眼光，內心的道德，導致孔大師技藝通神，卻不得隨意使用。
也許他內心也想有自己的一片天地。
也因為如此，宋遊考慮再三，並未將這貓帶回去。本來想將它送回伏龍觀與師父作伴的，也放棄了，只在竹屋之後便將它放歸了山林。
“去尋你的天地吧。”
宋遊對著這貓小聲道別。
孔大師就站在他身後，凝望出神，也沒有一丁點阻攔或不捨的意思。
宋遊彷彿聽見了他的心聲。
你的自由就是我的自由。
眼見得它走遠，按它自己所想，入了山林，他才轉身，又對孔大師拱手：“今日所見所聞之奇妙，實乃冠絕平生，宋某此行不僅不虛，更是於自身修行大有收穫，在此多謝大師了，請受宋某一禮。”
一人不急不忙，深深施禮。
一人醒轉過來，慌張攙扶。
“攪擾一天，承蒙大師招待，受之有愧，如今既已知足，宋某也該返程了。”宋遊頓了一下，“至於那貓，大師大可不必擔心，宋某已為其補足了缺少的靈韻，即使有修為道行不弱於宋某且精於此道的高人再來，也無法再看出它曾是一塊木料。”
孔大師聞言頓時一愣。
宋遊只是一笑，再度拱手：
“告辭了。”
於是攜貓而行，不再回頭。
昨日才來，又上回程之路，然而此行雖短，卻是妙到了極致。
若問妙在哪裡，卻也不可言說。
宋遊自己也一路沉思。
思考的還是那個問題。
修行之路有千萬條，可大道殊途同歸，最終也不過是窺視、觸碰這個世界的本質罷了。就如伏龍觀代代觀主，其實各有各的本事，甚至連所修之法都各不相同，只有一樣是代代相同的，便是下山。
下山何為？
是看名山大川，是尋奇人異事，是吃喝玩樂，是降妖除魔，是看太平安寧，是嘆民生酸苦，是觀世界。
……
到逸都時，天已黑了。
宋遊由北城門