被束之高閣，或被棄之敝履，最終被西方盜取，成為他們發展的靈感源泉和理論基石，實在令人痛心疾首。”
傅山凝重頷首，略一思量，又露出淡淡笑意：
“亡羊補牢，為時未晚。待殿下登上皇位，便可對這些弊端加以變革，不僅科舉取士的制度需要改變，普及世人的教育典籍也需全面最佳化。”
“是啊，教育要從娃娃抓起。”朱琳澤點頭感慨，頓了頓，切換了話題問道：
“數月之後我將返回大明，首批遷移需要哪些人，以及這些人來到美洲後如何篩選，如何教導，先生可有想好對策？”
傅山捋須一笑：
“既然殿下問及此事，想必是心中已有了章程，傅某願洗耳恭聽。”
凝望著山下那如夢似幻，翻騰不止的雲海，朱琳澤緩緩說道：
“此次回大明，需要遷移之人除了治世能臣、能工巧匠、普通漢民之外，我還會把大量的舉子遷往美洲。
到那時不僅需要新的人才選拔制度，還需要普世的教育制度。
而這兩個制度框架的搭建，就需要先生操心了。”
略作思考，傅山便洞悉了朱琳澤的意圖，他開口詢問：
“殿下之意，莫非是讓選出的這些西方人協助傅某構建這兩項制度？”
朱琳澤點了點頭，從茶几上拿起一份材料遞給傅山，解釋道：
“短期內，我們遠征軍團的核心專案不會讓西方學者參與。
因此，我想建立西方研究院，將西方的文化典籍、知識體系、理論方法進行全面整理，作為我們建立制度的參考。
當然，西方典籍中不乏糟粕和謬誤，我們可以先讓他們整理篩選，然後我們從中挑選精華部分進行吸收。
比如，伽利略提出的‘將觀察與假設、數學與實驗相結合’的研究方法。”
傅山拿著材料翻看片刻，驚訝的同時又帶著疑惑：
“那這些材料是？”
“我看過那些西方人寫的悔過書，裡面基本都提到讓我為他們指點迷津，給他們一些指引。”朱琳澤笑了笑，拿起茶杯喝了一口，解釋道：
“針對他們提出的幾個關鍵問題，我給出了答覆。
這些問題包括日心說與地心說的爭論、‘燃素說’的淺析，以及對‘血液迴圈理論’的完善等。
先生是宗教事務的負責人，由你與哈維等人協商後為他們解惑，效果會更好。”
傅山此時已然明瞭，這些物件乃是朱琳澤予他以收服人心之用，略作躊躇，他不禁擔心道：
“此等真知灼見若為他們所曉，豈非令西方人更加如虎添翼？”