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第351章 召見邱民仰 (2 / 2)

沒有制度上的保證,這些好的現象就只能在小範圍內和短時間內得以維持。

等到以後地方大了,或者時間久了,在沒有制度的保障下,又會變回到原來明朝的那種怪圈之中。

當初朱元璋剛建立明朝時,吏民關係也是不錯的。後來,也才過了十幾年,吏民關係就再次惡化,就連他老家鳳陽,也出現了官逼民反的事件。

在“權”和“利”的複雜關係下,古代的吏與民之間,分屬不同的陣營,代表各自集團的利益。因此,古代的吏民關係其實是相互對立的。

在後世,大學畢業除了考公之外,還有很多選擇。比如說進企業做工程師,做管理,或送快遞,或成為自由職業者。

但是在古代,讀書就是為了當官。這種畸形的教育和社會制度,就決定了古代的那種“吏為狼民為羊”的必然性。

(備註:這種現象,一直到王昊穿越前那個時代,在有了很好的制變的保障下,才得到根本好轉。)

而現在,王昊治下的吏民關係雖然很好,但是,如果沒有制度的保障,最後還是會惡化的。

王昊很清楚這一點。

這就又關係到一個……立法的問題。

……

回到總督府之後,王昊先是與老婆孩子們共享天倫之樂,好好地親熱了一番。

第二天一早,便叫來邱民仰。

問邱民仰道:“歷朝歷代,千年以來,吏民關係最好的是哪個朝代?”

邱民仰想了一下,最後說道:“歷朝歷代,除了五胡亂華及元朝時代,開國之初,吏民關係都還是好的。在這些朝代當中,吏民關係最好的,還是唐初的唐太宗時代。”

王昊點了點頭,對邱民仰的觀點表示贊同。

但隨即又道:“唐初吏民關係融洽,得益於唐太宗李世民的‘民為水君為舟’的觀點。但是,僅僅是幾十年之後,吏民關係就再次惡化了。

到最後,唐朝還發生了殺官殺得最嚴重的黃巢起義。由此可見,明君賢主的理念,也只能在短期內可以維護融洽的吏民關係,並不能長久維持下去。”

“總督大人的意思是……”

“立法!”

王昊道:“只有健全的法制,才能讓融洽的吏民關可得以持續,而融洽的吏民關係的持續,才是一個朝代可以繼續存在下去的基礎。

本督覺得,明代乃至明代之前的所有王朝,其興盛和滅亡,都跟吏民關係的融洽與否直接相關。當某個朝代的吏民關係出現嚴重的對立時,那個朝代也就需要想辦法去採取措施,做出相應改變了。

因此,本督想讓邱大人找一些精通古今律法之人,專門針對吏民關係,制定一部完善的法制。”

隨後,王昊便將自己所知道的後世的一些比較好的法制法規,一一講解給邱民仰聽。

聽得邱民仰一愣一愣。

對王昊的景仰之情,猶如那滔滔江水連綿不絕,又似那黃河氾濫,一發而不可收拾。

……

……

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