第二點也同樣重要：獲得了獎賞品之後，如果保證自己還有權力，進行分配？如果不按事先說好的、相對公平的原則進行分配，這個組織可能就會直接瓦解，不復存在了。但另一方面，其他人為什麼要遵守這個規則呢？”
“第一點，就是現在義大利僱傭兵的普遍問題，大家瞭解了他們的事蹟之後，相信都能明白這樣會有什麼後果。”他舉例道：“第二點，其實也有例子。”
“當年，衛莊公登上城牆，看到戎人聚居的城邑，說‘我是姬姓的國君，國家裡怎麼有戎人’，於是命令拆毀城邑。戎州己氏的妻子頭髮美麗，莊公就命令把她的頭髮剪了，給自己的夫人做假髮。”
“莊公還喜歡役使匠人，命令他們長期工作，不准他們休息。匠人怨恨莊公，於是，和莊公發生衝突的大夫石圃，就藉助匠人發動叛亂，戎人也來幫助他們。莊公抵擋不住，連忙向工匠請求，希望可以和解。但眾人都不答應。”
“莊公匆忙翻牆逃走，躲進己氏的地盤，給他看自己攜帶的玉璧，說‘幫我活下來，這玉璧就給你’。己氏回答：‘殺了伱，這個玉璧又能去哪裡呢？’於是殺死莊公，得到了他的玉璧。”
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“衛莊公擁有指揮別人的權力，但這種權力並不是天生而來，而是依靠他的權威。當這個權威不復存在之後，他自己卻沒意識到，以為自己還有賞罰的權力。所以，最後才以這種荒誕的方式被殺。”
“這個故事的意思是，君主擁有財產，可以進行獎賞，但保護財產、保護分配財產的權力，是需要力量作為支援的吧。”小讓娜說。
“是的，我們需要討論的問題就是，這個力量從何來。”郭康點點頭。
“人很少、組織很簡單的時候，個人武力就夠了。如果有以一當百的能力，能夠帶著幾個隨從就攆著成群結隊的敵人跑，那當然可以當首領，擁有這些權力。歷史上也確實不乏這種人出現。”
“但問題是，一則這種人不多，不可能每個組織都有這樣的人來帶領，而且這些勇士也不見得擅長管理。二是這種組織也不會很大，因為一個人能管得住的人數，是很有限的，這種組織的規模到一定程度，就會趨於瓦解。它的秩序能夠覆蓋的範圍，上限也就很低了。”
“所以，由賞賜品和個人武力維持的組織，實際上是最原始的。現實中，純粹依靠它的組織也很少，因為它太不牢固了。哪怕街頭黑幫，都得拿出點‘同鄉互助’、‘兄弟義氣’之類的‘概念’，幫助維持。我想，原因就在這裡了。”
(本章完)
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