城外的一處修道院後，朱文奎等人舉行完儀式，依次在這裡的一片新墳前，留下祭品。
一名帶著他們的神父，向一群新來的吳王府家臣，解釋這裡的儀式。
“我們這裡的傳統認為，善人去世後，會被聖彼得手下的天使接去天堂，辦理各種手續，登記一生中的各種事跡，從而在天堂裡得到對應的位置。這個過程很詳細，因為沒有人能瞞得過天父，與奉祂之命履行職責的天堂官吏們。但也是因為如此，天使們要花費一段時間，才能整理完這眾多的檔案。”神父說道。
“而且，七天是一個安息日。天使們和去世者的靈魂，都會在這一天放假，自由行動。所以，在這一天，去世者的靈魂會重新回到塵世。在世的親戚、朋友，就會在這一天舉行祭祀，招待和告慰他。這一天結束之後，靈魂會返回天堂，等下一個安息日放假，再來一次。”
“七個安息日之後，天堂裡的天使們，就已經有足夠的時間，把各種事務都處理完了。去世的善人也會得到正式的安置，永遠沐浴在天父的光輝之中，在天堂幸福地生活下去。沒有什麼特別任務，就不會再來凡間了。所以，七個安息日之後，我們的祭奠活動，也就算結束了。”
“原來是這麼個說法啊。”新家臣們紛紛露出瞭然的表情：“不愧是羅馬人，禮節就是周到啊。”
一邊說著，眾人跟著朱文奎，走到最後一座墳前，把祭品擺放好，儀式性地對墳前的十字架做了打掃，然後各自按照禮儀，對著墳墓致意。十字架上，刻著“明故吳藩前衛指揮僉事杜公之墓”。
“這邊也來看看吧。這個拼音寫的對不對啊？”簡短的儀式結束之後，朱文奎便招呼隊尾的兩個修士過來。
十字架背後，用拉丁字母，寫著“卡爾·杜瓦爾克”的全名發音，大致生年，和陣亡時間。修士們檢查了下，告訴他，沒有問題了。
脫歡和郭康也在隊伍裡，就跟在朱文奎後面。見他們去檢查文字，脫歡也跟了上去，你看了看那行字，問道：“這拼音好像和我們的不一樣啊。”
“對。歐洲這地方，方言實在太多了。大家十里不同音，想把發音表達出來，難得很。”朱文奎說：“波西米亞那邊的發音，就長期沒有對應的注音符號，只能拿拉丁字母硬套，所以一直有很多對不上的地方。”
“而且，他們畢竟沒有文字，只有這種拼音。如果套錯了，很可能會出現錯謬，讓人難以理解。有些注音法，乾脆本身就不準確，這樣下來，甚至可能隔了幾個村子，就變成完全不同的東西了。”
“所以，一方面要規範大家的發音，一方面也要尋找更精確的記錄方式。現在不止我們這邊，波西米亞的很多學者，也都在對此進行研究。他們現在用的這套拼音，就是‘胡斯正字法’的成果，算是目前最新、最準確的一套了。”
“哦，也是他們胡神父搞出來的啊。”脫歡點了點頭：“那他肯定做了不少踏實的工作吧。怪不得這麼有威望。”
“是啊，胡神父出身貧寒，但自幼就很是好學。靠著勤學苦讀，從取得了如今的成就，算是典型計程車人了。這樣的人，在哪裡都是受大家推崇的。”朱文奎不意外地說：“能把注音工作做好，也是好事。這樣一來，我們後面的工作，也會輕鬆不少。”
“要是他樂意的話，可以邀請他到大都來做客。”脫歡對那兩個修士說：“我們的拼音整理工作，很需要這樣有經驗的人才來支援。到時候讓他直接找郭康安達就行。”
“我們之前確實沒有自己的文字，但你們是有的啊，而且哪怕我們那裡，都有很多人推崇你們的文字呢。”一名修士疑惑道：“既然有了更完美的文字，為什麼還要研究注音符號呢？”
“哦，這個是不一樣的。”旁邊的修道院神父告訴