墾，但沒有被好好利用的土地，我們憑藉手裡的技術，可以儘量進行改造，讓那裡適合我們的生產方式，能夠讓我們進行有效的組織，從而能夠完成訓練，形成戰鬥力。”
“比如羅斯地區，在幾百年前，是幾乎沒法有效開墾的。所以那時候的各個王朝，就算可以擊敗來襲的羅斯人和其他遊牧部落，甚至派遣遠征軍，摧毀那裡的遊牧國家，也沒法把那個地方變成羅馬的地界。但現在，我們有了更先進的冶鐵技術，更豐富的水利經驗，就能解決很多之前的問題，對當地的風土進行調整，對當地人進行教化了。”
“但是埃及那邊……我們哪有本事去改變當地的水土啊？”他無奈地一攤手：“那邊的情況，正好是反過來的吧？”
“這是怎麼說？”王大喇嘛問。
“羅斯地區太窮了。雖然資源豐富，但長期得不到開發，這一點，我們都很清楚。”曹建說：“但埃及那邊可不是啊。”
“他們那裡太適合耕種了，從上古的時候，那些人就開始在尼羅河邊定居農耕。我也不知道他們是什麼時候到那裡的，但早在希臘人經歷黑暗時代之前，他們就已經住在那裡，營造那些奇蹟一般的宏偉建築物了。”
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“因為歷史太長，他們也早就形成了自己的一套文化。我懷疑，這些人的文明，可能都得和中原去比較了，遠不是歐洲這邊能比的。我們怎麼去教化他們啊……”
“至少，在信仰上，還是有餘地的吧。”王大喇嘛倒是有些不甘心了：“埃及人在歷史上，已經換過好幾次信仰了吧。現在他們的宗教，也是幾百年前才出現的。我們在這方面，還是可以做些什麼的。”
“這些都不是問題，關鍵是戰鬥素質。”曹建說：“無論是拜火教的波斯人，多神教的希臘人，還是拜上帝教的古代羅馬，直到天方教的不同王朝……各種宗教、各種教派，在那裡都統治過，但你看，誰敢讓埃及人當兵？”
“我覺得，戰鬥力和信仰哪個宗教，或許也有一些關係，但估計是不大的。”他搖頭說：“無論是什麼宗教，當地人依然是那樣生活，所以影響也不大吧。”
他說的這些，確實都是實話。而且，雖然相對於這個時代的人多知道幾百年的“歷史”，但郭康也同樣找不到反駁的例子。幾百年過去，依然沒人敢讓埃及人參軍，他們也確實和當年一樣菜。
“我沒記錯的話，當年的托勒密王朝，甚至僱傭猶太人去當兵。”曹建猶豫了下，說道：“僱傭凱爾特人都算了，猶太人在那邊都成戰鬥民族了，這地方……”
“我記得土著人也參加過戰鬥。”郭康想了想，說：“第四次敘利亞戰爭的時候，托勒密王朝政局不穩，不少對於宮廷陰謀感到厭惡的將領投奔了塞琉古王朝的安條克三世。所以，塞琉古軍隊的希臘士兵數量，超過了托勒密方面。”
“在這之前，托勒密王朝也嚴格遵循之前的傳統，只招募希臘殖民者的後代，或者僱傭其他蠻族，嚴格限制當地的被統治者參軍。但安條克的聲勢太浩大，讓托勒密宮廷感到恐懼，因此，托勒密四世破例徵召了兩萬埃及人，作為方陣步兵進行訓練。”
“雙方在加沙城旁邊的拉菲亞遭遇，塞琉古軍隊首先擊潰了托勒密軍隊的左翼，眼看軍隊開始動搖，托勒密四世的姐姐阿爾西諾伊女王跑到士兵佇列裡，鼓勵他們勇敢作戰，並且承諾戰後給他們黃金作為獎勵。士兵因此士氣大振，頂住了塞琉古軍隊，最後還成功反敗為勝。”
“哦，那也不錯了啊。”普龍斯基意外地說：“這不是說明，埃及人也能填線麼？看來，他們要是能好好領導，或許也可以達到斯拉夫人的水平了？”
“那之後呢？我完全沒聽說過這件事。”王大喇嘛坦