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第三百九十二章 程朱理學過於遷就婦人,必然被希臘哲學淘汰 (1 / 2)

如今,紫帳汗國的法理敘述,已經算是比較穩定了。起碼在歐洲這邊,是沒什麼問題了。

仔細說來,他們和羅馬的直接關係也不是很大。但問題是,什麼是羅馬,這個定義本身就有得吵。歐洲其他國家,也搶不過他們,所以也就無所謂了。

從結果來看,紫帳汗國的歷次戰爭,也確實和郭蓋他們估計的那樣,從來沒擔心過宣稱的問題。

郭康認為,這是因為紫帳汗國的宣稱相對簡單。其他歐洲國家發動戰爭,往往需要一些藉口,至少要說服手下封臣積極參與,以獲得兵源;再說服其他國家至少保持中立,從而避免被人圍攻。

但對於紫帳汗國來說,只要能說服公民就可以了。至於對外的宣稱……反正無論怎麼說,紫帳汗國都是被圍攻,所以也不需要考慮外國是否認可的問題。

這次也是一樣。獲得了神父們的認可,郭康的講解就算成功完成了。

他讓米哈伊爾神父組織大家,準備出發,自己又去了趟樓上,看看郭破奴那邊怎麼樣了。

其實他的主要目的,是讓郭破奴在王大喇嘛那邊走一趟流程。

見面之後,提起這個話題,郭破奴肯定會說起今天的事情,要求王大喇嘛讓她跟著郭康一起去。如果王大喇嘛不樂意,就能借著他的幫助,勸阻郭破奴。他不是郭家的親戚,可以從公事公辦的角度出發,反而好勸;而如果王大喇嘛也勸不住,郭破奴執意要去,那就把她帶著吧。反正回頭,義母要是問,郭康也能表示自己已經盡力了,都是郭破奴太任性,不能怪他。

不過,他上樓的時候,一個留著長長白鬍子的老者趕了上來,向他打招呼。

“帕特里克修士?”郭康回頭問道:“有什麼事情麼?”

“我聽利奧兄弟說,教會準備組織修女們從事紡織?”帕特里克修士問道:“他帶了一些檔案,說是讓我們先看看,之後幾天要開會討論如何執行。我看到計劃的提出者是您,就趕緊來問問。”

“是我。”郭康點點頭,不知道他這麼急著私下來找,是有什麼事,就問道:“是計劃有什麼問題麼?”

“我覺得計劃本身沒有什麼問題,紡織確實適合婦人。”帕特里克修士說:“但這種組織方式,隱患會很大。”

“哦?”郭康有些好奇。

“如果只是組織修女們祈禱和學習,倒還是可以接受。教大家紡織,也沒什麼好指責的。但計劃裡的這種組織,給與婦人的權力太多了。我認為,這是必須警惕的。”帕特里克修士嚴肅地說。

“這也多麼?”郭康意外地說。

“您看。”帕特里克修士拿出發給他的檔案,指了指上面的表述:“這裡,是讓婦人自行組織,還允許她們擴建紡織會,拉更多人加入。然後這裡,讓婦人主持進行商業談判……這些都很有問題。”

“這不是自己做的、私營的買賣,而是羅馬官方和教會出面,建立的正式組織。您也知道,這種協會肯定也會和各種管理相聯絡,今後可能還會繼續發展。所以,讓她們從事這些工作,等於把公共權力交到了她們手中。”

“這是非常危險的。”帕特里克修士告誡道:“掌握過權力的婦人,哪怕這權力很微小,也會激發她們的**。其他人則會嫉妒她們,進而引發貪慾和仇恨。這些人不會就此滿足,而是會向其他方向擴充套件權力。”

“柏拉圖分析過這個問題,他認為,女人可以看做是作惡多端、或膽小怕事的男人,進一步退化而形成的。她們的本性就是如此,所以必定會抓住機會,滿足自己的邪惡**。這些人並不敢和您公開作對,但這些隱秘的侵蝕,對教會卻是致命的。”

“而且您看。”他又指了指另一頁:“這裡還說,為了讓婦人能夠更高效地勞作,需要教育

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