“仁”。如果最後，被另一個更加仁義的文明打敗，反而還能解釋，可以說孔孟先賢的本意是正確的，只是後來的人不學好，執行得還不如外人。
但問題是，打敗他們的，卻是當時最殘暴的勢力之一，是那種別說比中原，就連奧斯曼人都會歎為觀止的存在。但人家就是最強大的，那怎麼解釋呢？越殘暴才越強大、越喜歡殺人才越能建立世界秩序麼？
所以，到郭康那會兒，天下顯學非英即俄。至於儒家那些大道理，已經跟著“孔家店”一起被拋棄了，屬於提一嘴都會被人罵的存在。這裡的問題，細想起來，總讓人覺得怪怪的。只能懷疑，不同文明的差距，大到都不像在一個世界……
當然，這想法他也只能自己想想。真這麼質疑起根本來，義父這邊都不算什麼，外公是肯定要氣得抽他的……
不過義父講這些，主要還是為了給他說明道理。
“就我這麼多年的經驗，大家最需要的，其實不是有個人幫忙打架。”他告訴郭康：“他們真正想要的，就是一個公正的秩序。捱了打，有人幫自己把惡霸揍一頓，不如官府能維持秩序，讓惡霸一開始就不敢公然打人。”
“但秩序和規則，有時候也是惡人的庇護所。”
“你覺得那些涉及犯罪的幫會，就單純是沒腦子的莽夫麼？就我的觀察，可不是這樣。”他搖搖頭：“相反，不少幫會很懂行，非常熟悉官府的結構和處置流程——或者說，肯定有懂行的人，在給他們提供指導。”
“他們確實有犯罪行為，但按程式去查的話，流程太長。那些人有各種手段，在各個環節動手，一步步把大事變成小事，甚至無事。哪怕事情鬧得沸沸揚揚，朝堂上的大人物都親自出面施壓，人家最多也就是交出來幾個替罪羊，出來挨刀子。”
“相比於那些只有兇悍、沒有手段的惡人，這種人才是更難纏的。他們會利用社會的秩序，利用你的正義心。這也是我為什麼提醒你，一定要小心的原因。”
(本章完)
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