“說完這一類，我們可以看下一層。”郭康繼續道：“在東北，漠西，南俄，和中亞北部這裡，還有一類較為肥沃的地方。”
“這些地方，有些是氣候不太好，有些是開墾力度不足。總之，農業的比例已經很低，最多隻能作為副業。但草場相對繁盛，可以設定相對長期、穩定的營地。這種定牧區域，能養活一定規模的牧民集團，因此也是草原上的重要力量。”
“最後，就是最窮的地方了，也就是草原的核心區域。”他在地圖中間圈了一圈：“這個地方，才是真正意義上的‘遊牧’區域。由於自然條件惡劣，草場沒法承載足以養活部落的畜群，所以只能在各個草場之間頻繁移動。因為如此，才被稱為‘遊牧’。”
“咱們這邊，常年農耕的人，很多人都是一輩子沒見過草原的。他們的決策，不見得切合實際，所以我才專門給大家說這些。”他指了指漠北地區。
“比如這種地方，所謂草原，並不是一整片漫無邊際、各處均勻的草地，而是有明確的分佈區。即使在最正統的‘草原’上，能夠養活大部落的，也只有幾處水源充足、草類繁盛的草場。”
“因此，這些部落之間的衝突和仇殺十分頻繁，如果不好理解，你看農耕區是怎麼搶水的就知道了——在生存環境惡劣的草原上，這種矛盾還要更加激烈，造成的衝突乃至戰爭，也頻繁的多。”
“草原上的很多東西，比如文化，比如組織，都是這種環境的產物。”郭康最後說：“比如為什麼很多時候，他們會產生一位大汗，其中一個主要原因，就是大汗會依靠暴力和權威，控制、調解這種無窮無盡的衝突和紛爭。”
“不止中原人希望統一，法國人希望統一，連草原人也一樣的。因為一個大汗總比幾十個酋長好，這個道理，有切身體驗的牧民都不難明白。”
“而大汗的另一個功能，就是帶領各個部落的牧民們，進行貿易、搶劫，以此彌補草原上物資不足的先天難題。”
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