個小按鈕，幾聲鐘聲響起，十字架發出了咔咔的聲音，開始收繩子。
不多時，繩子收完，那兩個鉤子正好把天兄又掛在十字架上。肩膀上估計有限位卡扣，讓胳膊和身體，正好形成了一個“Y”字形。
再往下看，纏腰布的位置下，同樣有明顯的活動結構——天兄的腿部關節也是可動的。吊起來之後，就自然向下，垂掛在那裡了。
“如何？”吳翰頗為自豪地說：“這套自動懸掛天兄裝置，也是我們發明的。其他任何教堂，都見不到這種先進裝置。當然，確實還有值得改進的地方，我們今後也會繼續努力的。請問孫大官人，有什麼建議麼？”
“我覺得……還好。”孫十萬看起來也確實是第一次見這東西：“不過，為什麼不直接換一個雕像呢？那不應該更簡單麼？”
“這是為了給客人展示，專門設計的。”吳翰解釋道：“宗教聖器都有強烈的象徵意義，比如我們這個天兄像，就是象徵著無論哪個教派，都是崇拜著同一位天兄移鼠。如果換了個雕像，就沒有這麼明確的意義了。”
“原來如此。”孫十萬恍然大悟，不過他想了想，又問：“你說這是給天主教客人看的？當著他們的面把天兄掛起來麼？是不是不太禮貌？”
“這個無所謂，因為我們是羅馬人。”吳翰擺擺手，辯解道：“羅馬人把天兄掛起來，不算什麼的。我們這是還原歷史。”
“那就沒什麼問題了。”孫十萬說完，又看了眼掛起來的天兄，提醒道：“哦對了，那個表情要不要也換換？”
吳翰抬起頭，只見天兄雖然被掛著，但還是一臉笑嘻嘻，很樂的樣子。說實話，確實有點違和。
“這個我已經給他們說過了。”郭康說：“我的想法是，做一些可以替換的臉部雕像，每次換姿勢的時候，把臉也換掉就行。”
“不過這樣就需要對雕像再進行修改，而且還是得人去換。有些教士認為，當眾變臉，似乎不太好。所以，就暫時沒有做。回頭我要是有其他辦法，也會試試的。”
“有機會的話，我真想僱傭諸位這裡的匠人，去我們那裡也造一些類似的東西。”孫十萬看起來十分滿意：“這確實都是技術的體現啊。”
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