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第三十八章 教史惠貞唸書 (1 / 3)

郭康又忙了幾天之後,狄奧多拉也回來了。雖然事情已經多得頭大,但郭康只能又去她那邊忙活。

不僅如此,白天,狄奧多拉還帶著史恪、史惠貞兄妹,去城外修道院找他,說和史家那邊談好了。現在,他們準備按王大喇嘛的推薦,把史惠貞送過來,讓郭康親自教教她,給她補充點常識。

郭康對此完全沒有什麼動力,甚至覺得她是不是沒事找事。他解釋說,自己並不是專門的教師,不見得擅長幹這個。而且他現在也實在太忙,出征之前,肯定抽不出多少時間。就這點功夫,也教不來什麼。

他推測,王大喇嘛其實是比較看重史惠貞的,準備真的培養她做些事情了。他的意思,估計是要給史家一個面子,也表示對於史惠貞的重視,所以名義上,要讓史惠貞在教會這邊進修一下。這樣,就算學不到什麼,也看看能不能打磨下心性,或者至少刷一下資歷,免得今後做正事的時候,大家真把她當什麼狂暴野蠻人看待……

問題是,真要這樣,肯定得找個德高望重的學者。郭康的資歷,也不夠當史惠貞的師父啊——這輩分都不對。而且,他一想史惠貞那個脾氣,就心裡發麻,實在不想去管這種傢伙。

王大喇嘛有時候,喜歡過分吹捧他,搞點事情也不奇怪。然而誰知道,狄奧多拉這種心眼多的,也跟著胡鬧,不知道怎麼想的。因此,郭康心裡,也頗為無奈。

不過,狄奧多拉和史恪都過來拜託他,他也不好駁人家面子,只能勉強應下來,決定先應付一下再說。而狄奧多拉也沒有催促什麼,只說自己最近比較忙,也沒法一直在這邊看著。郭康自己決定給她講什麼,講多久,就可以了。

之前,她跟著奶奶,回了一趟老家,從塞爾維亞山區,拉了一大群遠房表親,來到大都。

自從結婚之後,太后就多了不少這種親戚。三天兩頭就有人找上門,自稱是她家失散多年的遠親,多少代之前是聯過姻的。這些地方小貴族的家譜,冗長又雜亂,誰也說不好,裡頭有多少是真實部分。但人家都來認了,也不好直說你這證據不靠譜……

就這樣,幾十年下來,這種莫名其妙的親戚越來越多。狄奧多拉給郭康說,她懷疑是個塞爾維亞人,都是太后的親戚了。不過,這幫人打仗的時候也是真上,甚至,有些人攀親戚的目的,就是為了能參加軍隊。

塞爾維亞山區並不富裕,如果能混到一線軍隊,去搏個軍功,對不少人來說,都是很有價值的機會。家裡略有積蓄的人,也都從小培訓子弟習武,鼓勵他們出去闖蕩。所以,每次有大戰,那邊都會冒出來一堆自帶兵器馬匹的人,自稱是她多年未見的叔伯兄弟之類,一定要來幫幫場子。這種事情多了,大家都習慣了。

不過,這些人都不怎麼老實,尤其是一些年輕人,還是第一次來大都,看什麼都特別新鮮。這幾百個便宜老表,一進城就開始到處亂跑、惹事,根本管不住。這些都得她出面去安頓。所以,暫時也沒法閒下來了。

果然,沒兩天,狄奧多拉和史恪,就把史惠貞押了過來。郭康剛剛送走來拜訪的傑士卡隊長,又忙著和他們交流起來。好在這次,也不知道他倆說了什麼,讓史惠貞老實了不少。兩人讓她聽郭康安排,她也沒有直接表示反對了。

修道院裡的修士們倒是有些不滿。本來,他們這個聖光隱修會,就是為了研究哲學和神學,尤其是自然哲學,才成立的。修道院裡,除了吃飯睡覺的地方,也都是各種研究自然哲學的專門場所,安置了各種研究用的器械,和配套的工坊。

眾所周知,自然哲學也是哲學,而且是哲學裡相對純淨、更接近天父本源的一門學科。這個研究場所,也是天父門下的清淨之地,本來,是不允許女人進入的。結果自從狄奧多拉強闖進門開始,就停不下來了。

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