“這種涉及到生命靈性的玄學概念，都是和靈魂有關的。而人的靈魂，是天父自己掌管的領域，不是凡人可以染指的。普通人怎麼可能隨便就改變和呼叫它呢？說實話，哪怕亞里士多德是天兄之前的人物，我也不覺得，以他的智慧，真會提出這種奇怪的理論。”
“現在市面上，假冒亞里士多德的作品太多了。”他搖搖頭：“我聽說，早在查士丁尼那會兒，就有人抱怨說，託名亞里士多德的書籍多得離譜，亞聖自己寫一輩子估計都寫不完。這種習慣，從塞里斯到希臘，都廣泛存在，沒什麼值得意外的。”
“哪怕有些水平比較高的書籍，比如天方教哲學家經常喜歡引用的《亞里士多德神學》，就可以確定，並不是他自己寫的。至於那些水平本來就不太行的作品，更是沒法看了。這裡頭，肯定有不少奇談怪論，大家不要理會就行了。”
“那要是考證出來，真的是亞里士多德的觀點，怎麼辦？”有好事的人，好奇地問道。
“亞里士多德也是人，會犯錯也是正常的。而且，這是天兄當年的教導啊。”郭康反駁道：“亞里士多德還能有天兄聰明？”
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“……”
眾人大概是沒想到還有這種辯論方式，一時啞口無言。
雖然全世界的人，似乎都傾向於直觀地認為，古時候的賢人是最聰明的，超過了現在——或者說，起碼是現在絕大部分人。但是，古時候的賢人也有很多，他們的說法，互相也會打架。而且，他們的地位，也有高低之分，在不同的派別裡可能還不太一樣。
拜上帝教這邊，已經算不錯了。隔壁天方教，因為長期沒有大牧首和教宗管，派別就更加繁多，甚至都有認為先知只是為王前驅、伊瑪目阿里才是胡大欽點使者的教派。碰到這樣的情況，就不好說哪個老祖宗才更聰明瞭……
當然了，在這邊，老祖宗們戰設定的話，亞聖估計是打不過天兄的。所以，這個辦法，雖然怎麼看都很奇怪，但倒是確實可以用。
“我們教會的一個本職工作，就是啟迪民智，排除矇昧。有條件的話，需要儘可能地教育普通人，教給他們足夠的理性知識，讓他們能夠清醒地認識天父賜予我們的世界，從而可以自行識別那些基本的邪說，遠離迷信。”郭康告誡大家：“這種事情不是一兩天就能做成的，大家還是要努力啊！”
對於這點，眾人倒是非常贊同，紛紛表示支援。
說完這些，郭康也不再繼續觀察，回到了走廊裡，準備繼續工作。
他經過大廳，正好看到一群人圍在那裡。
“那是怎麼了？”他問。
“那些法國人是剛才來的，說要找人。”一個修士告訴他：“他們公主現在還沒找到呢，聽說吳世子經常來這邊，就提前在這兒等著，想問問情況。”
“他得飯點才會來吧。而且這幾天他在外面挺受歡迎的，可能就不在這邊吃了。”郭康說。
“這倒無所謂，羅先生在呢。”修士指了指人群中間：“那些法國人跟他聊的挺好的。其實大家都更喜歡三國故事啊。”
郭康點了點頭。
這倒是大實話。相比於政治任務和工作需求，肯定還是聽說書更有意思。不過他們跑到這裡都想要聽，也是夠熱情的。
想到這，他就湊過去，看看這些人在說什麼。結果剛走過去，就聽見羅貫中說道：“你們這就不懂了。其實，諸葛丞相，才是最聰明的。他的這些話，都是他對世間學問的理解，我們現在學習起來，也是很有價值的。”
“在這個故事裡頭，確實是這樣。但三國之外，還有很多時代呢。”有人質疑道：“難道這麼多年下來，諸葛丞相還是最聰明的？”