郭康有個習慣，如果有可能的話，他會希望找個近似的歷史案例，作為參考。
當然，這也只是參考而已。經歷了這麼多事，他也算明白了，哪怕看起來很像的情況下，兩件事也可能有很大不同。歷史經驗用來排除錯誤選項，要比用來直接照抄靠譜。要抄的話，就一定要自己考慮好，然後改改才行。
比如，近現代如何在歐洲建立一個羅馬式的國家，就沒有可以直接照抄的案例。因為這個時期，歐洲基本上是民族國家的天下，這種模式跟羅馬天生就是對立的。再擴散範圍的話，那麼紅帳汗國反而是最近的。
紅帳汗國由幾十個兀魯思組成，但它的國家構建並不是根據地域和民族，而是建立在共同信仰之上。從這個方面來說，它看起來似乎更像大食帝國。當然，這些普世帝國本來就有很多相似之處，確實可以拿來互相參考。
如果沒法構建中原政權那樣的“文明型國家”，像這種，就算是最好的選擇了。紅帳汗國可以成功建立，並且成為有史以來最強勢的斯拉夫政權，就已經表現出了這種國家構成的可行性。
至於紅帳汗國的結局，反而不用太在意。因為那說白了就是作死作出來的，只要別菜到那種程度，就不用去擔心。qqxδnew
這個問題，給脫歡他們講，都不難理解，因為說白了就是“一個大汗最重要的素質是什麼”。
草原爭霸的歷史，或許會給人一種軍事能力最重要的錯覺。但實際上，對於汗王來說，軍事水平只要及格就行了。真正決定上限的，是進行組織的能力。
當年成吉思汗就不止一次被人攆著跑，輸給過桑昆，也輸給過扎木合。之所以每次都能挽回敗局，不是因為指揮作戰的表現多傑出，而是他的政治能力在起作用。這也是他比起其他各部首領，最為突出的地方。
後來，整個草原也是被他從頭開始，進行整編，打破了各個部落的界限，以千戶、萬戶進行重新組織，取得了很大成果。在這些政治手段成功之後，蒙古人的戰鬥力才得到了發揮的機會。
同時，他建立的制度，也徹底改變了草原歷史。
在他之前，每過段時間，就會有個新的部落崛起，讓大家都跟著換個名字。但這場改革之後，幾百間就只有“蒙古”了。
他所建立的體系，還走出了大漠，擴散到了整個大陸。以“黃金家族”為合法性旗號的蒙古式汗國一直到20世紀才消失，生命力遠遠超過了之前的各種遊牧部落。如果算上效仿這種制度建立的其他各類國家，那麼這種制度的影響，要遠遠超出了歐亞草原，對於周邊各國都產生了持久而巨大的影響。
所以，其實人家成吉思汗不是項羽或者白起這種人物，而是草原上的劉邦。憑藉著超出同代人的政治手腕，在武力並不是最優秀的情況下，建立了影響深遠的文化體系，創造出一個民族。
要不是屢屢遭遇外部勢力打擊，估計會比漢朝還持久，成為萬世一系的合法性來源。
而紅帳汗國的問題，就是出在根子上。
蒙古人當年最出眾的能力，不是打仗，而是拉人。跑到中原能拉攏漢世侯，跑到西亞能拉攏亞美尼亞人和景教徒，跑到草原上能拉攏各個突厥部落……所以雖然吃的敗仗也不少，但總是能越打越多，最後戰勝敵人。
但紅帳汗國的拉人能力，堪稱草原之恥。
忽必烈都知道，想站穩腳跟，乃至反攻老家，就要拉攏住漢軍。別看金國和南宋之前表現堪憂，但這不是普通人的問題，是兩邊的官家太匪夷所思。
然而紅帳汗國卻喜歡江南官家，不喜歡漢軍。不但不能拉出漢軍保衛大汗，還把人家逼到對面去了。就這種忽必烈看了都搖頭的政治水平，明顯缺乏一個大汗的基本素養。國祚不如元，也挺正常