在食堂房頂，有一間小屋，郭康帶著大家來到這裡，展示裡面的裝置。
“看，其實結構很簡單。”他指了指臺子上的裝置：“這個線圈你們應該很熟悉了。和它串在一起的，也是一種‘帖木兒瓶’。”
他指了指一個寬大的木座子上，一整排平行的四分之三圓銅片。在銅片上方，架著一根軸，軸上固定著一串同樣大小的半圓銅片。兩組銅片有一部分互相重合，軸的手柄上面還掛了個牌子，寫著“不要動”。
“這東西可不好弄，我們當時調了好久。”郭康感慨道：“至於其他的，就都是線圈了。製作上倒是不怎麼複雜。”
“那邊就是你們之前看過的手搖發電機。”他指了指屋子一頭的轉盤：“不過這個只是試驗品，要求不高，兩個人就行了。”
“能請稍等一下麼？”德米特里修士打斷了他：“這裡是不是有一套通用的術語？我剛才看了你的演示，所以伱說的‘發起者’，我大概理解成是產生電的那種裝置。不過之前沒有參加過的新人，不見得能理解你的意思。”
“我們是否還需要製作個手冊，解釋這些詞彙呢？”他指了指一眾裝置：“如果將來，這些東西越來越多，越來越複雜，就不可能都靠外號來區分了。”
郭康想了想，覺得還真有這個問題。
他之前帶著約翰院長等人制作機器裝置，都是直接畫張圖，讓大家照著做，甚至手把手地教，告訴他們各種要求。
至於名字……他其實不知道前世的世界，希臘語裡是怎麼稱呼這些科技名詞的。而且，就算知道，也不見得能用。
中世紀東羅馬的“拜占庭希臘語”，屬於古希臘語的一個部分，和“現代希臘語”差別不小。
而且，工業化時代之後的希臘，面臨著和塞里斯類似的窘境：由於時代問題，很多科技詞彙，都是外來詞。
塞里斯文明有個強大的文字系統，可以用意譯的方式快速把新名詞消化掉——比如郭康說的“電容”，可以直接顧名思義，就是儲存電荷的容器。
但希臘語這方面有很大劣勢，他們用的是拼音文字，很多詞都是來自西歐的直接轉寫。這導致郭康使用現代希臘術語，可能沒有多少意義，因為他說出來的，其實是個換了希臘字母的現代法語詞或者現代英語詞——別說希臘人不懂，這會兒的英國人自己都不一定懂。
郭康之前沒有仔細思考過這個問題，因為他也在用漢語的思路“造詞”。比如“帖木兒瓶”，他在介紹的時候，用的就是“電”和“罐子”兩個單詞直接強行拼起來的。
在場的希臘人不知道這些原意，只能透過組合的意思來理解。
所以，人家聽他講的時候，他心裡想的是電容器，但別人聽到的其實是“閃電罐罐”；他想的是銅線圈，人家聽的是“銅羊毛線”——還好是銅的不是金的，否則他這一屋子器材，夠希臘人寫個神話故事了。
再加上，希臘單詞也有普遍存在的一詞多意問題。比如“發電機”，他直接習慣性地用了和現代英語詞彙對應的希臘單詞。這二者確實有來源關係，但在古希臘語裡，除了“發起者”，還有祖先、父親這層意思。
所以，如果不把用詞規範下來，新手確實很容易暈——他在那兒唸叨“發電機”，希臘人聽到的卻是“祖先，祖父，父親”什麼的，肯定會影響理解的。
之前，這裡的修士都是他手把手帶，而且本來就是從頭摸索，所以還不太明顯。今後如果要大量培訓新人，那這確實是個問題。
“我明白你的意思了，我們會做一個詞典一樣的手冊出來的。”郭康點點頭，讓吳翰記下來，準備回頭讓王大喇嘛找人幫忙做：“我們可以和其他領域一樣，用漢字詞來直接表意，再把對譯的希臘文定下來。”