這種混亂的環境，給奧斯曼的成長提供了土壤。
雖然以加齊立國，但沒人說不能帶著異教徒一起打聖戰，所以奧斯曼的歷次戰爭裡，都有很多基督教士兵的身影。直到現在，亞美尼亞人依然是奧斯曼的主力兵源之一，而即使紫帳汗國控制了巴爾幹，依然有一些塞爾維亞騎士因為不滿汗廷的統治，跑去投靠奧斯曼人。這也讓奧斯曼實際可用的兵力更加雄厚。
在實際開戰之前，帖木兒依然採用傳統策略，派人對奧斯曼進行輿論攻擊，號召大家對奧斯曼展開聖戰。很快，紫帳汗國、法國等勢力紛紛響應，派遣軍隊加入聖戰行列，準備分別從高加索、君堡、奇裡乞亞等地進軍，讓奧斯曼首尾難顧。
聽說帖木兒要來打自己，蘇丹巴耶濟德十分氣憤。他隨即以“眾加齊之加齊”的身份，譴責帖木兒，也號召大家向他聖戰。巴耶濟德成功打了個時間差，在尼西亞附近擊敗了紫帳先鋒。趁紫帳汗國忙著收縮兵力的時候，蘇丹帶著塞爾維亞精銳衛隊迅速趕向東方，與那裡的軍隊會和，準備先打敗帖木兒。
雙方接近後，奧斯曼人發現，帖木兒的軍隊裡，竟然有數量眾多的波斯人。
波斯人一貫以兵弱不堪戰著稱，把這些人填入陣線，說明帖木兒的實力遠不如他自己的吹噓。巴耶濟德也陷入了盲目輕敵的情緒，沒有選擇對自己有利的戰場，甚至等不及讓士兵修整，就急著發起進攻。
然而，帖木兒手下的波斯人卻異常堅韌，讓奧斯曼軍隊遲遲不能取得突破，反而是奧斯曼軍中地位低下的突厥人陣前反水。奧斯曼軍隊大敗，蘇丹也被帖木兒活捉了。
這次重大失敗使得奧斯曼瀕臨瓦解。小亞最強對手的戰敗，讓紫帳汗國收益頗大，汗廷認為，需要表達感謝，展示誠意，進一步增強雙方友誼。
紫帳汗國與帖木兒汗國，是異父異母異教的兄弟之國。帖木兒皇叔匡扶汗室，立下汗馬功勞，必須昭告天下。
汗廷公告說，羅馬衰微，已經很久了。先汗戴裡克先為了穩定，將天下分為四大兀魯思，由兩名汗和兩名副汗分別管理。只是，國家依舊陷入了混亂，四大兀魯思彼此攻伐，羅馬至今也沒有重新統一。
而今，兇頑的敵人逐個被消滅，羅馬的復興又有了希望。因此，羅馬大汗與柱國們商量之後，鄭重決定，授予帖木兒皇叔“羅馬共治皇帝”稱號。今後，大家就都是羅馬人了。
這回，帖木兒自己都沒太弄明白，這是什麼意思，只覺得聽起來好像很厲害的樣子。後來才發現，這其實就是個榮譽稱號。
紫帳汗國對“羅馬”的理解比較獨特，他們認為，這是一個身份。理論上，全世界都可以是羅馬人。哪怕郭康的外公黃老先生，這種飽讀中原詩書的人，也支援這種觀點。
黃老先生的思路是，羅馬就是大秦——大秦類似中原——類似中原的都可以叫羅馬。這種觀點受到了漢世侯們的推崇，成了官方的顯學。所以，在紫帳眼中，宣佈對方也是羅馬，是一種很高階的讚揚和拉攏的手段。
至於羅馬共治皇帝，實際上就是對其他羅馬國家統治者的稱呼。
中原背景的學者們，不太能接受一個國家兩個皇帝這種情況，因此把它當成了某種榮譽稱號。用戲文裡的話，就是“羅字並肩王”，用來獎勵貢獻極其巨大的人。
比如，帖木兒汗國接受這個榮譽之後，就可以叫“河中羅馬國”，帖木兒本人就是“河中羅馬汗”。
同理，汗國的另一個傳統盟友法國，也對羅馬頭銜非常感興趣。這件事之後不久，法國國王也掏巨資，捐了個“法蘭克羅馬皇帝”的頭銜。
原理上，這都是差不多的，都屬於“共治皇帝”範疇。只是因為大家原本的頭銜不一樣，所以稱呼起來有些區別而已。不過，因為都在