少都能學會些了。這麼看來，這裡的國家，軍隊都很弱小，也就正常了。”
“這樣分析也行麼……”彼得神父思索起來。
“我看這邊也是一樣的。”唐賽兒告訴他：“剛到這裡的時候，接應俺們的希臘人，死活不信俺是首領。元人海商給他們解釋，他們還覺得是人家糊弄他們的。”
“俺本來也無所謂。敗軍之將，不提都是好事。但不久之後，希臘人招呼俺們吃飯，卻不讓俺參加。他們說，這就是本地的規矩，是老祖宗定下來的，不能讓步。”
“俺和他們理論，他們就開始引經據典，說有個先賢亞什麼的，曰過何種道理。但在俺山東老家，女人當頭領也不少見，所以跟著俺逃難的幾個人，都覺得這道理太沒道理了。可惜俺們一夥人嘴太笨，也不知道怎麼跟他們辯經。到最後，白忙活一通，飯也沒吃成……”
“啊？還有這種事情？”王大喇嘛連忙又問彼得神父：“沒跟亞歷山大他們說麼？”
“跟他們說了要接待，但沒說首領是這小姑娘。因為當時我們也不知道。”彼得神父一下反應過來：“哎呀，估計就是這個地方出事兒了……”
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“那些人怎麼搞的。”王大喇嘛不滿地說。
“他們是復古派的人。”彼得神父只好解釋道：“之前沒當回事，沒想到這回正好碰上了……”
“古人還有這規矩？”唐賽兒好奇地問。
“有。古時候，希臘人和羅馬人，都是不準女人和男人一起進餐的。”彼得神父說：“在希臘，如果男人聚會宴飲，良家婦女必須迴避，待在內室裡。只有娼妓才能參與男人的會餐。所以，如果讓一個良家婦女，和男人一起上桌吃飯，反而是侮辱她和她的家族。”
“羅馬人也差不多。古羅馬人在正餐時，是側臥著吃飯的。但只有成年男子，才能用這個姿勢，參與宴會。婦女和兒童只能另外坐在一邊。”
“這些習俗，後來漸漸淡化了。但這些年，不少人開始反思文明的衰落、社會的腐化，希望大家能夠復興古典時代，那個更加健康的社會。尤其是在文學、藝術、風俗習慣這類精神相關的領域裡，更是要師法古時候的賢人。”
“現在，這股風潮很是流行，別說在外面這裡，連義大利、法國之類的地方，也逐漸有人開始效仿，希望恢復社會風氣，復興羅馬文明瞭。”
“這還真是古人的規矩啊？”唐賽兒驚訝道：“俺以為他們編的呢……”
“確實很古老，那位亞里士多德，是戰國時候的人了。他們推崇的先師蘇格拉底，則是春秋末年的人，比孔子稍晚一些。”彼得神父說：“現在，這些主張復興古典文藝的人，口號就是‘尊蘇’和‘復古’。他們給你講一通古典時代的道理，也不是太意外……”
“哎，這是我的疏忽。”王大喇嘛拍了拍腦袋，也說道：“我倒是能理解。雖然山東沒這個規矩，但這群希臘人是真的有。我趕緊給他們說一聲，叫他們別再生事了。”
“沒事沒事，入鄉隨俗麼。”唐賽兒反倒看得開：“俺下回留意點，不去碰這位亞聖人的規矩，就行了。”
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(本章完)
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