紫帳汗國興起時，首先面臨的就是東羅馬當年留下的一地爛攤子。
各國教會或稱牧首，或稱都主教，總之都開始自行其是，君士坦丁堡的大牧首完全無能為力——帝國已經沒法給他提供武力支援，他又和帝國深度繫結，沒法像羅馬主教那樣自立門戶，建立一個獨立於世俗政權之外的教會。
所以，這種分裂的情況，就一直延續了下去。
紫帳汗國的教會，深受東羅馬的影響，而且相比於之前的各個政權，東方出身的智囊們對於教會服從朝廷的要求還更高了。因此，在攻滅了幾個小國之後，紫帳汗國便開始著手整頓當地教會組織。
牧首這個詞，原本意思是“族長”，在西方的公教教會那邊，也叫宗主教。最早的時候，羅馬設立了五大牧首區，讓他們領導附近的其他教會組織。但隨著帝國的分裂和衰落，後來只剩下羅馬和君士坦丁堡兩個還有權威。東西教會大分裂之後，羅馬主教開始使用教宗和“天主眾僕之僕”之類的稱呼，與自稱普世牧首的君士坦丁堡主教區分開。
如果只是這樣，那倒還好，主要問題是，各個分裂出來的正教教會，也紛紛有學有樣，抬高自己的地位。一時間，自封的牧首、都主教到處都是，頗有“哥哥做大牧首，弟弟們做小牧首”的風格。君堡的大牧首就算使用絕罰，也對人家無能為力。
紫帳汗國當初，收編了不少這樣的教會。為了保持穩定，就基本上沒改動他們的頭銜。而這些教會和紫帳汗國初期極為粗疏的行政制度，互相交錯，造成了不少問題。
海倫娜太后改編行省的時候，面對當時內外不斷出現的不穩情況，開始重新進行編組。在當時的張大牧首的幫助下，新一批教區陸續建立起來。同時，因為行省級的教會，歷史過於複雜，為了調和新老兩批教區，朝廷索性給全部教省的首領，都授予牧首稱號。這樣大家誰的頭銜都不貶值了……
這種簡單粗暴的方式，甚至把當時準備自立的羅斯人都驚呆了，只能不了了之。之後，紫帳汗國的管理模式，也就一直在這個基礎上推進。
而現在，由於教會和官府的繫結、融合，基本上，教區的規劃，就是未來這個地方行政區的規劃。所以，對普龍斯基來說，哪怕他是當地大貴族，是世侯家族的女婿，這件事也大過頭了。他至少也得和其他各方商量，然後讓家族主事者出面，不可能自己跑唐突地來表達意見。
郭康想了想，又問吳翰：“他想摻和徵兵的事情，也算正常，不過這人是什麼來路？他在梁贊那邊得到了很多支援麼？”
“我聽說，他得到了不少當地貴人的贊助。”吳翰說：“在老大公那會兒，他們家就是傳統貴族的代表，在國人裡有很大的影響力。現在沒人壓著，估計只會更有勢力的吧。”
“我們和羅斯公國，還是宗主與附庸的關係，他無論是想在這個體系裡繼續晉升，還是直接繞開大公投靠我們，肯定都得有點基礎。不過要我猜，他估計就是想當個小柱國，在朝這個方向努力呢。”
“原來如此。”郭康想了想，覺得也有點道理。
權力不會留下真空。曹氏現在這種狀態，不止其他世侯可能會擠壓他們的權力，原本是他們“手下”的勢力，也會趁機向上擠壓，試圖藉機獲取更高的位置，得到原本沒有的話語權。說白了，就是大家一起來瓜分。
普龍斯基至少是個姻親，也有點實力，估計這回也是想更進一步了。
人家的家事，郭康管不著，不過，既然這支軍隊今後會作為正規軍，那兵源的問題，他還是要管管的。
“我們還是要儘量從統治薄弱的地區招人。”他告訴吳翰：“我們要在鄉村地區設立軍區和教區，建立自己的基礎。他既然是曹氏的親戚，也算是自己人了。但正因為如此，更