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第二百八十章 愚者·孛兒只斤(月初還有雙倍,繼續求月票) (2 / 2)

維那個薩利安部落,只是其中一部分住在海邊的人而已。他後來又打了回去,才有法蘭克人的說法。”

“那會兒歐洲也是各個部落到處亂跑,按這個區分方式,遷徙走的當然也得分開,對吧?”他評估了一下,說道:“所以,法蘭西、德意志地區,至少得分幾百個族群出來,我看才對。”

“各個部落之間,多少是有點血緣關係的吧。”讓娜公主幫女兒解釋道。

“這種血緣關係更靠不住。”郭康指出:“想想蒙古老祖母的故事,不就很明顯麼。”

“是哪個故事啊?”小讓娜好奇地問。

“是黃金家族的始祖故事。”郭康說:“按波斯和漢地史家的考證,從成吉思汗往上,能追溯到的、較為可靠的最早男性祖先,是孛端察兒。不過到底傳了八世還是十世,依然沒法確定。”

“孛端察兒再往上,是母系祖先阿闌豁阿。至於更早的那些,應該都是傳說人物了。”

“感覺和上古三代傳說挺像啊。”朱文奎評價道:“這位老祖母是不是也感生受孕,生下他們家族和王朝的祖先了?”

“呃,是的……”

“果然大家都差不多啊。”朱文奎露出意料之中的表情。

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“不過他們這個更復雜些。”郭康說:“雖然那會兒,他們部落可能和上古三代的始祖一樣,比較原始,但畢竟離得近,故事還是比較詳細的。”

“據說,阿闌豁阿先是和乞顏部,一位叫朵奔伯顏的男子結婚,生下兩個兒子。但之後,朵奔伯顏去世了,阿闌豁阿就一直寡居。但守寡之後,她卻又生下了三個兒子。”

“這件事引起了之前兩個兒子的懷疑。他們發現,母親沒有和其他男人接觸過,連她的兄弟都沒怎麼聯絡。家裡唯一的男人,是一個叫馬阿里黑的奴僕。”

“馬阿里黑來自南方的伯牙吾臺部落——就是剛才說的,王保保那個。”他解釋道:“不過,這個名字應該也只是個代號,不知道具體叫什麼。他流落到北方,被朵奔伯顏以提供伙食為報酬買了下來,之後就一直在他們家幹活。”

“馬阿里黑的背景確實比較可疑。伯牙吾臺部落當時在如今的大寧一帶(赤峰那一片),離乞顏部並不算近。他到底是什麼身份,為何逃離部落,也沒有記錄。”

“不過,阿闌豁阿拒絕承認自己和馬阿里黑私通。她說,這是晚上有神光照入帳篷,落在她腹部,因此感而受孕生下的,顯然是神的孩子。”

“那兩個兒子似乎也找不到反對理由,就接受了。後世把這三個神人的孩子,留下的後代,稱為‘尼倫’蒙古,就是純潔的意思。這些人也是蒙古本部的核心。其中的小兒子,就成吉思汗的祖先孛端察兒。”

“他小時候顯得很愚笨,所以被稱為孛端察兒·蒙合黑,意思是‘愚者’孛端察兒。孛兒只斤家族就是從這裡開始的。”

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本章完

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