就算是建立起來了。”
“無論這個組織是‘好’的，還是‘壞’的，我想，應該大致都是這麼個過程。”
“您的意思是，這些組織的好壞，就是看他們這套說辭，到底是接近真理，還是謊言的比例更大？”米哈伊爾神父似乎明白了。
“是啊。”郭康點點頭：“而且，大家都知道吧，誰更接近真理，誰就更接近天父的旨意。所以，接近真理的組織，顯然就會有更大的力量。”
“理論上倒確實是這樣。”米哈伊爾神父苦笑著搖搖頭：“可惜，很多時候，神學也沒法直接解決眼前的問題啊。”
“這應該不止是神學上的結論。”郭康告訴他：“在塞里斯，有位古典時代的哲學家孟先生，他研究古代歷史，提出了一個理論。他說，誰能用寬厚平和的方式管理好國家，誰就能無敵於世間。”
“那個時候，比天兄開始傳教早了好幾百年。但你看，只要認真觀察社會和歷史記載，哪怕是不同的文明，發現的規律也是差不多的。即使在我們目前的神學研究之外，這些規律也一樣適用。”
“所以我才敢說，這也是一種普世的概念，是更接近真理的論述。”他最後總結道：“我相信，之前的種種問題，只是暫時的。”
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“謊言終究無法戰勝真理，基於謊言建立的組織，也肯定會被基於真理建立的組織擊敗。天父、天兄和神祖，將會見證這一切。對此，我還是有信心的。”
“這麼一說，我也明白了。”米哈伊爾身後，另一名幫忙扛著十字架的神父點頭說道：“我當年在各個村社間來回傳教的時候，就覺得那裡的信徒們，一直都飽受著不應得的折磨，卻又說不太清楚其中的原因。按這個思路來的話，確實好理解一些。”
“對啊。天父何時說過，他們有權力把領民逼到這個份上？”郭康一攤手：“所以說，他們的統治，也是依靠大量的謊言進行粉飾的。我們能力有限，沒法糾正所有的錯誤，但至少眼前這些，還是要盡力而為的。”
“我們教會，自稱是繼承了天兄和聖人們的衣缽，繼續他們當年未能完成的事業。既然如此，我們自己就得最接近真理才行。否則，怎麼教導別人？”
“另一方面，我們也不能只把自己關在修道院裡讀經。是不是真理，不是自己空口說的，而是要拿出具體的表現來，否則大家不信怎麼辦？”
“像這次，就是一個機會。如果我們能讓這裡的人，直接感受到兩種秩序的對比，那麼不用再多費說辭，哪怕是從來沒讀過經書的人，也會明白為什麼我們才是更有道理的。”
“我們之前，確實都是空口去勸為主。偶爾有些兄弟試圖做些什麼，也都是教大家一些種植和養殖的技術，沒有想到改變當地組織這一步。”米哈伊爾神父反思起來：“這樣確實效果很一般。領主們不喜歡我們，平民的日子和信仰狀態，也沒怎麼改善……”
“所以我才一直對大牧首說，想請你們加入軍隊。”郭康告訴他們：“原本我們的隨軍神父，也就是做一做祈禱和告解之類的儀式，但現在看，這樣還是不夠。”
“我覺得，一支真正有戰鬥力的軍隊，不會只是單純的戰鬥組織。我們需要更多的、更有能力的教士，加入軍隊。不止是對士兵進行教育，也要藉助軍隊組織，對更多的人進行教育和宣傳。”
“我們這邊，宗教戰爭發生過很多次。天方教也好，拉丁人教會也好，都經常打著傳教的旗號，互相打來打去。但到最後，基本還是搶一通了事，很少有能建立穩固成果的。尤其是最近這幾十年，宗教戰爭都快成了滑稽段子了。”
“你們想過沒有，這是為什麼？”
“按這個思路，是因為異端和異教徒試