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第一百零八章 西安山三結義 (1 / 2)

“我倒不是不支援你。”狄奧多拉指出:“天兄確實沒幾個萬戶,但你想借用天子的話……明朝是真的有很多萬戶啊。”

“我們又不是跟他搶皇帝做。”郭康說:“我們是學習漢地的制度,不是讓擺賽汗直接也去說自己是中原天子了。而且天兄的弟弟,位置多得很,跟他們爭什麼啊。”

“明朝要是過來,說自己才是天的大兒子,那正好。”他指了指筆記本:“你看,我們現在最麻煩的,就是天兄才是老大這個設定。輕易去動,別說希臘人,整個歐洲可能都受不了,甚至引發宗教戰爭。”

“但明朝來了,那就讓明朝打他們唄。”他把手一攤:“誰家教會認為這是瀆神,不夠純正,就請朱文奎他四爺爺跟他去辯經,看誰說的過誰。”

“到時候,我們認他們當大哥就行了。反正也不差這一個。伱看,明朝當大哥,我們正好抱大腿當二哥,讓天兄當三弟去……”

“還能這麼湊麼?”讓娜一臉大開眼界的表情。

“當然隨便湊了。而且這都是名義上的——類似我們跟法國的關係,又不是說真是親兄弟。”郭康解釋道:“我們甚至可以說,大明、羅馬、天兄,在西安的山上結義——就跟三國話本一樣,這樣神聖性也拉滿了。”

“我覺得這也可以寫入戲劇。”他有寫了幾下,才發現墨水居然都用完了,只好搖搖頭:“你看,這不就把之前的順序問題解決了麼?”

“那太遙遠了。得大明到錫安山再說了。”狄奧多拉試圖結束話題。

“不是耶路撒冷旁邊那個錫安山。”郭康用漢語糾正道:“是西安府的山。”

“元明的西安府,是唐朝長安城當年所在的地方。”他毫不在意地搖頭道:“耶路撒冷?那又算個啥啊。一個莫名其妙的宗教小鎮而已,哪有大唐長安有意義。”

“我只知道十字軍往那裡打。”梅爾特姆也跟著他傻笑:“其他的……嘿嘿,我也不懂教義。”

“哪有什麼教義。”郭康笑道:“十字軍打的地方,那可多了去了,還打過我們這兒呢。難道這也是教義裡規定的麼?”

“實際上,他們只是因為需要威尼斯的錢,又想劫掠些財物。如果這就是追求‘純正信仰’,那我覺得最純正的東西就是金幣。”他掏出個圓形硬幣,往桌子上一拋:“也別叫十字軍了,叫圓圈軍吧。”

金幣咚地一聲落在桌面上,震動了幾下。

“好吧,你覺得沒問題就行。”狄奧多拉看著金幣停下,已經放棄了。

“不用擔心這些。明朝又不是個宗教國家,他們的決策看的是實際效果。”郭康說:“周圍有些小國暗自稱帝,只要不在正式外交場合鬧,明朝也不當回事。那些各種元,也是因為真的有中原豪強支援他們,樂意幫他們和明朝作對,才使得兩邊針鋒相對的。”

“我們去模仿明朝,他們還會高興呢。遙遠的海外,有人傳播教化,讓土人學習華夏、乃至以夏人自居,這在中原傳統王朝的價值觀裡,是值得慶賀的事情。”

“你想想,如果一個文明吸引了大批外人模仿,讓他們以這個文明的成員自居,這不是聲威遠揚、文化強大的最好標誌麼?你看,至今,都有不少懷念大唐、認為自己也是唐人的。有什麼比這更能證明一個王朝的輝煌?明朝同樣也會希望有這種待遇的。”

“你們對明朝也有點信心啊。”他笑道:“人家又不傻。”

“他今天宣佈我們羅馬是外人,會破壞了文化的純潔性,不能學習和使用華夏文化;那明天他就可以宣佈,漠南的蒙古人遊牧風氣太重,也不能學;後天就可以宣佈河北人太胡化,也不能學……這麼下去,不用多久,大家又被開除個一乾二淨,和大宋一樣了。”

“朱洪武皇帝又不是南宋

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