我還以為，你早就明白了這些呢。”脫歡倒是有些意外：“我覺得，你們對阿勒曼尼人才應該印象更深吧。”
“哎，明白是明白，但我們那點軍事實力，明白也沒用啊。”喬安娜看起來真有點無奈：“所以我們才要到處找人幫忙，因為必須要有像你們這樣的大國介入，我們才能有週轉的空間。”
“我們就算明白，也只能往這個方向動腦筋。你們剛才說的威懾法，對我們來講恐怕沒什麼意義……”
“好吧。”脫歡這下明白了。
“所以我才說，如果你們向地中海方向發展，我的家族和朋友，肯定會全力支援的。這不僅是為了利益，也有安全因素在裡面。”喬安娜解釋道。
“哪怕是反覆無常的投機者，現在也會希望有更多勢力介入。因為法國人和阿勒曼尼人，都過於殘暴。尤其是現在法國人陷於戰爭，形不成足夠的制約，阿勒曼尼人簡直肆無忌憚。如果你們真的可以介入，哪怕只是演一演，嚇唬一下那些蠻人，我們的處境可能都會好一些。”
郭康想了想，覺得這也確實是個很重要的原因。
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這個時代，歐洲歷史的野蠻殘酷，可能會超出不少人的預料。塞里斯歷史上的黑暗景象，往往能讓人印象深刻，甚至認為同時代的歐洲是一片樂土。但很可惜，絕大部分情況下，只是這些血腥的歷史不太為人所知而已。
義大利城邦上層對安全問題的擔憂，並不算杞人憂天。
這個時代，他們確實經濟富庶，文化繁榮，進入了被後世稱為“文藝復興”的時代。在郭康印象中，這應該是個從愛爾蘭到契丹，都人盡皆知的常識。他自己也很早就從書本中，知道過文藝復興的開始、高峰，和它帶給義大利的榮耀。
不過，它在義大利怎麼結束的，就不那麼出名了。
17年，神羅軍隊攻入羅馬，進行了長達八天的屠殺。亂兵在城中四處放火，成批地摧毀典籍作品。
士兵中，有大量北方來的新教徒。他們搗毀修道院、教堂，用酷刑虐待畫家和詩人取樂，還將馬丁路德的名字胡亂刻在拉斐爾的壁畫上。羅馬大學遭到洗劫，大批學者被士兵屠殺；拉斐爾的藝術學校則因為死傷過多，事後被迫直接解散。
後人不知道這場災難中，有多少居民被殺，因為死者的數量遠多於死難市民——在劫掠中，各支軍隊為了爭奪財寶，發生了嚴重的內亂。
之後，軍隊在附近徘徊了八個月之久，將米蘭到羅馬的地區劫掠一空。由於破壞的太徹底，導致軍隊自己陷入了饑荒。他們也不去處理眾多的屍體，長期就在周圍生活，又引發了瘟疫。最後，神羅軍隊同樣丟下了大量屍體，倉促離開，使得人們都分不清具體受害的人數。
這件事或許都超出了殘暴的範疇——屠城把自己屠成了這樣的，說實話真的不多見。
而這件事之後，義大利的文藝復興盛期也就結束了。
羅馬城的人口從將近六萬減少到了一萬人。一直是藝術、哲學乃至科學主要贊助者的教會也遭到重創，再也沒有讓這裡恢復輝煌。
所以，文藝復興並沒有“完成”。並不是它實現了自己的使命，然後把接力棒交給後人那樣美好。
文藝復興和宗教改革、啟蒙運動，不是首尾相連、依次出現的。也不是說，歐洲人有個“開化度”：文藝復興完了，就提升一點；宗教改革完了，再提升一點；啟蒙運動完了，就進入文明社會了。
相反，甚至可以說，宗教改革的成果，直接參與摧毀了文藝復興最寶貴的果實。
科爾多瓦完了，君士坦丁堡完了，羅馬也完了——這才是西歐發展的“順序”。
當初，郭