南全面交戰時，越南天主教徒就旗幟鮮明地站在法國一邊。南方的天主教徒直接響應法軍，“多有乘勢嚇擾平民，又或結夥為洋守禦及探報者”；在北邊，法國傳教士和軍官也扶持起當地天主教徒造反。
這一通折騰下來，等於告訴所有東亞人，信洋教的就是站在洋人那邊的，就是不可信。這種作風，也毫無疑問會引發排斥。
而真正推上風口浪尖的，是一系列匪夷所思的行為。比如清末，塞里斯民眾就一直不理解，洋教的育嬰堂到底在幹什麼。這地方大量收養嬰兒，但嬰兒的死亡率又高得驚人。民間對此揣測頻出，但毫無疑問，大家都認為這事太過邪乎，不像是個正經宗教會做的。因此，也成了後來報復性仇殺的導火索。
而這些教士到底在幹什麼呢？
按照教義，如果引導一個人敬奉天父，那麼進行傳教的教士，也能得到天父的讚許。當一個新的靈魂透過洗禮儀式，加入教會，施洗的教士也會同樣收穫一份功德。
但是，傳教是一件辛苦又危險的工作；而已有的教徒，確實會讓新生子女直接受洗，但這些人所屬明確，早就被各個教區瓜分完了。
這種情況下，怎麼能又快又省事地來績效呢？一些教士就想出了收養的辦法。
收養來的嬰兒沒有明確的宗教歸屬，也不會表達拒絕。但嬰兒的靈魂也是靈魂，帶他們進入教會，也是一份同樣分量的功德。
所以，不斷收養嬰兒，然後趕緊進行洗禮，就能簡單省事地快速積累功德。
但是，收養來的嬰兒太多，生活環境十分惡劣。再加上教士只想刷個入教的功德，往往也不認真照顧，導致死亡率一直十分離譜。
後世，有人說這是教士在盡心做好事，也有人說就是故意在殺人，但其實都不準確——這就是教士們在卡bug，趁機刷天父的功德……
當然，這種行為，在周圍不信教、不知道這些原理的人看來，也就既邪惡，又不明所以，明顯與邪教淫祀無異了。
但在這種環境下，教士們卻依然不自知。不願去改進方式，也看不起當地人，懶得去安撫他們。甚至在民意已經沸騰的情況下，也自恃洋人的身份，不把當地人的想法當回事。
說難聽點，傲慢、無知又貪婪到這份上，天父天兄都不見得想饒他了。
本章完
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