“這樣一來，您也能理解我的意思了吧。”歐多西婭繼續說道：“郭公子今天的行為，不管是有意為之，還是無意引發，都可以看做是羅馬汗國整體戰略的延續。”
“這個整體戰略，就是要整合各個地區，不允許這種獨立社群出現麼？”喬安娜問。
“很明顯就是這樣。”歐多西婭點點頭：“猶太人是各個族群中，特性最為明顯的——當然，我懷疑，他們在制定這個戰略的時候，都未必考慮過猶太人的問題。只是實際執行中，猶太人對此最為敏感罷了。城裡的其他力量，比如這次倒了黴的羅斯人，都沒有到他們這個級別。”
“不管哪個文明，宗教都很重要吧。”喬安娜倒是可以理解：“猶太人偏偏必須碰觸這個最要緊的問題，那肯定是最優先的目標。”
歐多西婭點了點頭。
“我看過一些漢人的通俗文學作品，還在李家的藏書裡，查詢過對應的歷史原型。”她告訴喬安娜：“最近城裡不是流行三國話本麼？我還特意看了一些，關於主要人物諸葛亮的資料。”
“這位智者在掌管國家的時候，他的君主告訴眾人，今後國家的政治事務都由諸葛亮負責，他只管祭祀就可以了。這個故事很是流行，甚至成了典故。這麼看的話，漢人皇帝最重要的職能，反而是掌管祭祀權。”
“羅馬汗國這個政權，核心裡還是漢地的思路。我想，他們應該是本能地就會套用自己的傳統思維。可惜，這裡的實際情況，與漢地差別過大，所以，才會出現一系列的問題。”
“我真沒注意過這些，我還覺得他們做的挺好的呢。”喬安娜評價道：“雖然大都確實亂了一點，但羅馬治下，大部分的城市和鄉村，都是我見過的最有序的地方了。”
“您來這邊，時間還不算長吧。我接觸的比較多，就能看出來了。”歐多西婭說：“羅馬汗廷在解釋經義、制定戰略決策的時候，水平還是挺高的。但實際執行的時候，效果往往差別巨大。雖說，無論哪個政權、在哪個地方，都不可能把自己的政策完美落實，但他們這種表現，就肯定不太正常了。”
“我估計，是因為不同地方的情況，差別比較大。羅馬尼亞的平原地區，原本的社會已經幾近崩潰，幾乎就是他們從零開始組建起來的，至今已經有四代人了。這些地方，他們那些漢地思維的政策，就很容易推廣；但是，在大都，在一些山區地帶，或是偏遠且有完整貴族勢力的羅斯地區，推廣起來就要難很多。”
“另外，在不同的領域，也是如此。比如宗教管轄這邊，他們成功之處幾乎都是依託於對教會的改造，其他方面就相對不那麼顯眼了。當然，最成功的地方，則是軍事上，原因應該也是一樣的。”
“相比而言，這裡的軍事傳統才是最強的麼？”喬安娜不客氣地說：“我沒發現希臘人多能打仗啊？”
“不是希臘人，是羅馬人。”歐多西婭糾正道：“和漢地的王朝對比一下，會發現，羅馬本來的文明，發展得很不平衡。在這麼多領域中，相比於政治和社會管理，軍事這方面是差距最小的。起碼，那邊有過的軍制之類，這邊也都有類似的制度，所以也有推行的基礎。”
“這樣麼？我還以為，大國都差不多呢。”喬安娜說。
“那可差太多了。阿勒曼尼也是大國，怎麼沒見他們有什麼軍制。”歐多西婭笑道。
“他們不能算吧。”喬安娜指出：“阿勒曼尼既不算羅馬語境中的文明人，也不是個統一的國家；而且諸侯林立，就統治者能管理的單個勢力而言，也算不上‘大’。他們本來就不是這個型別的。”
“至於其他國家，法國原本還在興起的時候，也是向羅馬那個方向發展的，但後來被人打殘了，也就沒有後續了；連我家鄉的那些城邦，都有人主張效