“從神學的角度看，這確實也是一種神蹟。”一名修士分析起來：“我們的經書，就是天父感召了著述者，寫下來的。”
“而今，天父又透過教會，把自然哲學方面的規矩和訓誡，藉著哲學家的筆寫下來。所以，這些理論，和根據理論創造出來的器械，自然也是屬靈的。它們上面，確實有神性的因素。”
“這種神性，確實更容易檢驗。”另一名修士也提出自己的想法：“神學上的錯誤，檢查出來很困難。但自然哲學研究中，如果出現了誤解和認知不到位的地方，很容易被其他人發現。”
“既然世界各處都是天父創造的，那麼基礎的規律也應該相同。這是天父給我們留下的視窗，讓我們只要驗證一下，就能發現其中的道理。”
眾人紛紛表示贊同。
“各位，我們教會拿著信徒的供養，讓別人耕作、紡織來養活自己，就是為了讓大家省下精力，專心去感受神的光輝，再回過頭來引領其他人。”郭康說：“如果教會對世界的認知能力，還不如普通的信徒，那就說不過去了。”
“是這樣啊。”德米特里也覺得有道理。
他們議論完之後，郭康說，今天的主要參觀專案就這些了。正好也到了飯點，大家就去食堂吃點東西，然後想想還有什麼問題。關於後續的研究，也可以邊吃邊談。
他們沿著另一條路，登上紅色的山崖，準備返回。
從這裡俯瞰，可以看到不遠處，還有個海灣。那裡有個小碼頭，岸上還興建了幾處房屋。能看到從山間小河引水的高架水渠，和還沒建成的水車。其中一個建築，有著高大的煙囪，旁邊還有幾個小水池。
“那裡也是修道院的一部分麼？”德米特里問。
“是的，我找了個運輸方便的地方，準備把現在的實驗性工坊整合起來，提高效率。”郭康說：“羅馬尼亞各地區，有不少產煤炭的地方，可惜大都附近沒有，暫時只能水運。那個靠山的建築，就是用煤煉製焦炭用的。我們把煤放在密封的鍋爐裡燒，產品就是非常好的燃料了。”
“而那個池子，是處理廢氣的。燒完一窯，裡面的廢氣透過陶製管道，進入這個池子底部。池子裡是石灰，能把很多毒物處理掉。回頭我們會給這些池子加上蓋子，隔絕空氣，這樣就能得到處理好的爐氣了。”
“還收集這東西？”脫歡好奇地問：“這個是幹什麼的？”
“剛才那個玻璃工坊，在錫槽旁邊，不是有個大風箱麼，裡頭就是這東西。”郭康說：“我們把錫加熱的時候，它表面接觸空氣裡的‘燃素氣’，就會發生變化。所以這段時間，需要用其他氣體來吹。”
“焦炭爐裡的‘燃素氣’已經被煤炭消耗完了，可以看做‘無燃素氣體’。所以用它來保護錫水就行。反正我們這個工藝裡，用它的時間也不長，等玻璃液往上一澆，玻璃自己就會隔絕錫和空氣了。”
“不過建造那幾個實驗設施的時候，我沒想過這麼複雜的問題，結果現在得拿牛皮氣囊，把氣體裝過去。做個玻璃還得先吹牛皮……”
“這搬來搬去的，也太傻了。所以我決定，今後就把玻璃工坊整個搬過去得了。”郭康說：“我準備做個整條的管道，用廢氣幫助預熱錫槽，然後把冷卻的氣體處理，最後再引回來去噴。只不過這樣，管道得七扭八彎的，我有點想不過來，現在是找了個建築師在做。”
“能設計好麼？”脫歡問。
“放心吧，他們設計管道的經驗很豐富。”郭康說：“給他們說溫度很高，不要用鉛來連線就行了。”
他們說著，離開了工坊區，回到教堂。休息了一小會兒，牆上的喇叭果然“滋啦滋啦”地響了三聲，眾人一邊感慨這玩意真神奇，一邊去吃飯。
王大喇嘛